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第七章旱地
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我们多少已经理解了天空的真正含义和崇高的处所，按照对主题的固定安排，我们将另选时间再进一步探讨天空的其它方面；首先探讨山的顶部。
而且在此之中，我们已经回顾了古代和现代风景画中的人类观察它们的各种奇怪方式，首先最好尽最大可能，确认一下真正的含义和功能。
那些为我们标记出天空的目的性的词语后面紧跟的是那段著名的话：——
“神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”
也许我们通常并没有认真考虑这句话的深刻含义。
我们过分倾向于认为它仅仅是描写，比迫使以色列人必须通过的红海倒退，在幅度上、而不是本质上更为广阔的一个事件。
我们想象神以同样的方式把大洋中的波浪卷成一团，最终给它们加上门闩。
但是在《创世记》的神圣话语中，以及《诗篇》中对应的章节中有着比此更深刻的含义，“他用手理出旱地。”
在此之前大地都是空虚的，因为它是无形的。
水要聚在一块的命令就是大地要雕刻出来的命令。
大海不是突然带着克制的反叛被赶回它来的地方，而是顺从地、规规矩矩地退去。
旱地露出来了，不是以大浪退去以后的平坦沙地的方式，那样的地方巨浪还会再一次光临，占为己有；那是一列列起伏的山脉和铁岩，永远与天空结成亲眷，并有天空中的云彩为伴。
什么样的时段是真正被《创世记》中的“day”
所占据的，目前对我们来说已没有任何考虑的意义。
坚硬的岩石是什么样的火炉熔化的、又是遭受到了神发动的多少轮地震的洗礼、以及遭到怎样的冰川的啃啮[49]和沉重的海浪的蚀刻、才造就了完美的形式，我们今后也许还要花一番力气去推测；但是这儿，就像历史学家用几句话概括自己的著作一样，我们也用很少的思考来理解；但我们读到这句威力无比的话，“使旱地露出来”
，我们努力追寻神的手指，因为它在地球的石板上镌刻上了永恒形式的话语和法度；就这样，神在一条又一条海湾中，犁出深深的海沟；在一个又一个海岬处，带着天国的预知理平了使各民族分开的海岸线；在一列又一列山脉中，向前推进着山体，并把它们的根基牢牢地固定住；而且又在深海的表面以及荒野中设置了指南针，尘世的最高处也造了出来；基督第一次用右手把雪洒在黎巴嫩，并抚平了卡瓦利山。
我再重复一遍，推测这一工作以什么方式、在什么时候完成并非总是必需的，在很多方面也是不可能的；但是所有的人都非常有必要考虑一下，这一完美工程的绚丽多彩的地方以及山上的神谕中所包含的深刻智慧和爱意。
请注意，为了把世界造成现在的形式，不仅需要雕刻；高山如果不是使用了与低矮的山丘和山谷的表面完全不同的材料来构造的话，它们连一天也不能站立。
必须为每一座山系准备一种更硬的物质；但又不是太硬，这样它才能够风化，变成养育阿尔卑斯山、森林和鲜花的泥土；又不是太硬，以便在它的力量达到顶峰，最大限度展示了它的威力以后在它的身上看到死亡的印迹，《圣经》中就人的体格也写过同样的句子，“你本是尘土，仍要归于尘土。
[50]”
用这种可消亡的物质构成了与人的安全相一致的最精彩的形式；山峰将被抬高，山崖形成尽可能深的和陡峭的裂缝，以便能让牧羊人在山坡上放牧他的羊群，让村庄栖息在它们的阴影中。
请看，这样做将完成两个显著的目的。
绝对必需创造这样一些凸起的地方，以便使地球无论如何能适应人类的栖息；因为没有山空气就不可能得到净化，奔腾的河流也得不到供给，而且地球上大部分的地方一定已经变成了平坦的沙漠，或没有生机的沼泽。
但是给河流供水以及对风进行净化是赋予山脉的最不起眼的任务。
满足人类心灵对神所创造的美的渴求，——用深沉的纯洁的惊奇唤起人类心灵的慵懒，——是它们崇高的使命。
它们就像一位伟大、崇高的建筑师；首先给与保护、安慰和休息，然后再覆盖上雄伟的雕刻和色彩缤纷的传奇故事，在它们的关联体系中，即使是检阅最普通的一座山脉的风景特征，也不可能不得出这样的结论，它生来就是要尽可能地把周围最近范围内，一切可以使人类的心灵变快乐和神圣的东西连为一体的。
“尽可能”
也就是说要尽可能保持与对整个地球的诅咒的那句话的实现相一致。
死亡一定会降临在山上；而且残酷的暴风雨也会侵蚀山脉，石楠和荆棘也会在山上生长：但是它们打击山脉是为了把岩石打成最完美的形式；而且这样生长是为了让沙漠像玫瑰一样开花。
甚至在我们自己的苏格兰和坎伯兰郡的山脉中，尽管经常是太荒凉而无法达到完美的要求，太低而无法达到崇高的要求，很奇怪在它们的峡谷和谷地的周围却聚集着多少快乐的源泉；而且深入到它们遥远的花朵最神秘的聚集地，和游**的小溪悠闲的跃动，大自然的整个心脏好像总是渴望给予，而且仍然在给予，散发着她永恒的仁爱，带着无限的耐心和**，以至于我们最潜心的观察和真挚的感谢，最终都变成了对她的崇高性的忽视、和对她的仁爱的漠视。
但是在较高系列的真正的山脉中，立刻吸引人类精神五官的神圣的效果变得愈加广大。
低级的山脉通常在一定程度上，会打断山脚下的山谷的丰富性；南英格兰灰色的开阔地带、法国中部的无数冰碛脊、以及苏格兰沼泽地的灰色土堆，不管自身拥有怎样的独特魅力，至少仍比那些属于低地的树林和山野贫乏。
但是伟大的高山把低地举在自己的身边。
首先，请读者想象某个耕地富饶的乡村富于变化的平原的面貌；想象它长着优美的树林的黑色景象，带着深草牧场的柔软；请他把那个空间永不可计数的、富于变化的风景和生命事件填起来，一直填到地平线；引导愉悦的小溪穿过青青草地，在河岸边点缀上一排排村舍，在绿荫道上踩出甜蜜的脚印，并用愉快的羊群，和缓缓而行的牛群激活田野；当他因为无穷无尽的想象厌倦的时候、而且已经把每一个地方都画上了可爱的事物的时候，请他构想一下整个伟大的平原，带着无穷的自然美丽和人类生活的宝藏，从地平线的这一边到另一边，统统把握在神的手中，就像一件纺织而成的长袍；当长袍从一位国王的肩头垂落，上面摇出了许多深深的皱褶；所有的河流再流下时都沿着空洞处一跃成为瀑布，就像一位骑手在马失前蹄时向后拉起自己一样；所有的村庄都依偎在峡谷的新弯道里；所有的草场都深陷在草皮的波涛中，沿着羊栏的边缘溅上了露珠，一路掠过无尽的山坡，不时有一片祥云静卧，一半在草上，一半在空中；而且在这个远离尘世的世界里，他至今只拥有伟大的阿尔卑斯山的一座山底。
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