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贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”
子良不能屈，深怪之。
缜退论其理，著《神灭论》[482]曰：“……”
此论出，朝野喧哗，子良集僧难之而不能屈。
[483]
《梁书·四八·儒林·严植之传》：
植之少善《庄》《老》，能玄言，精解《丧服》《孝经》《论语》。
[484]
《梁书·四八·儒林·太史叔明传》：
少善《庄》《老》，兼治《孝经》《礼记》，其三玄尤精解，当世冠绝，每讲说，听者常五百余人。
[485]
《陈书·一九·马枢传》：
马枢字要理，扶风郿人也。
……六岁，能诵《孝经》《论语》《老子》。
及长，博极经史，尤善佛经及《周易》《老子》义。
梁邵陵王纶为南徐州刺史，素闻其名，引为学士。
纶时自讲《大品经》，令枢讲《维摩》《老子》《周易》，同日发题，道俗听者二千人。
王欲极观优劣，乃谓众曰：“与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。”
于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。
[486]
《陈书·二四·周弘正传》：
弘正幼孤，及弟弘让、弘直，俱为伯父侍中护军舍所养。
年十岁，通《老子》《周易》，舍每与谈论，辄异之，曰：“观汝神情颖晤，清理警发，后世知名，当出吾右。”
……十五，召补国子生，仍于国学讲《周易》，诸生传习其义。
……累迁国子博士。
时于城西立士林馆，弘正居以讲授，听者倾朝野焉。
……弘正特善玄言，兼明释典，虽硕学名僧，莫不请质疑滞。
[487]
《陈书·二四·袁宪传》：
大同八年，（梁）武帝撰《孔子正言章句》，诏下国学，宣制旨义。
宪时年十四，被召为国子《正言》生，谒祭酒到溉，溉目而送之，爱其神彩。
在学一岁，国子博士周弘正谓宪父君正曰：“贤子今兹欲策试不？”
君正曰：“经义犹浅，未敢令试。”
居数日，君正遣门下客岑文豪与宪候弘正，会弘正将登讲座，弟子毕坐，乃延宪入室，授之麈尾，令宪树义。
时谢岐、何妥在坐，弘正谓曰：“二贤虽穷奥赜，得无惮此后生耶！”
何、谢于是递起义端，深极理致，宪与往复数番，酬对闲敏。
弘正谓妥曰：“恣卿所问，勿以童稚相期。”
时学众满堂，观者重沓，而宪神色自若，辩论有余。
弘正请起数难，终不能屈。
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