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结果被廷杖四十,下了诏狱,谪贬至贵州龙场驿当驿丞—一个遥远的未开化之地的卑微小官。
刘瑾并未放过他,一路派锦衣卫跟踪,欲加谋害。
王阳明伪装投江自杀,这才躲过了盯梢。
祸不单行,他乘商船在海上遇台风,命悬一线。
他有过隐遁不仕的打算,但担心连累父亲,便遵从内心的良知,去了龙场驿赴任。
他带去的仆人都病倒了,他反而做起了仆人的工作,种菜、砍柴、取水,为仆人们做饭、洗衣、熬药,直到他们痊愈。
大家对当地闭塞的环境叫苦连天,他遂充当一名诙谐的段子手,时时活跃气氛。
人生无法选择顺境或逆境,但可以选择对待顺境或逆境的态度。
熬过苦难,回报将无比丰厚。
一天夜里,王阳明忽然大彻大悟格物之旨,不觉欢跃而起,若痴若狂,随从们都被他惊醒了。
原来,他体悟到程朱理学果然错了,圣人之道不应向外在事理求之,而是向内在求之,“心即理也”
。
这一石破天惊的发现,后来被称为“龙场悟道”
。
如果人生是一碗中药汤,苦涩难咽,唐伯虎往里面加点糖,笑着喝下去,而王阳明就要这种原味,一口闷下去。
4
这一年,王阳明人生已经过半,但在世人眼里,他的人生才算正式登场。
刘瑾死后,他结束了三年的罪人生活,赴江西庐陵任知县。
此时,他颇为踌躇满志,写过一首诗,里面有这几句:“身可益民宁论屈,志存经国未全灰。
正愁不是中流砥,千尺狂澜岂易摧!”
他到哪都不忘讲学,想要把他的发现告诉更多人。
信服他学说的人越来越多,以他学说为“异端”
的人同样越来越多。
他说,世间有两种人,或是不解思维即任意去做,或是悬空思索不肯躬行。
而他,砥砺自己做一个知行合一的人。
他自己后来总结说,我43岁以前,做事还尚有乡愿意思(考虑个人得失)。
现在开始,只信良知真是真非处,更无掩藏回护,即便天下人都说我太狂,我也只依良知行事。
“狂者志存古人,一切纷嚣俗染,举不足以累其心,真有凤凰翔于千仞之意,一克念即圣人矣。”
王阳明的宝贵之处在于,他不像过去或现在的许多“大师”
,垄断了成为圣贤的专利。
他没有。
他的核心理念是,人人皆可成圣,意即每个人、每件事,都有它神圣的意义。
王艮,王阳明最著名的学生之一,是个狂傲不羁的人。
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