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其实早在1842年，魏源就已完成林则徐的嘱托，依据《四洲志》完成《海国图志》50卷的编纂。
后来该书又不断增补，到1852年全书内容已达100卷之多。
在这部鸿篇巨著里，西方的科技、世界地理，以及主要西方国家的历史都有介绍。
魏源更直截了当地提出：
“师夷长技以制夷。”
然而，正如林则徐当年所虑，此时的大清上至皇帝下至草民，都不需要这样的声音。
林则徐、魏源等人的心血被当作“奇闻”
，而那些振聋发聩的呼喊竟像针入大海，未起一丝波澜。
于是魏源也不再说话了。
1857年，魏源去世。
睡觉的人继续做梦，睡醒的人继续沉默，直到更响的炮声在耳畔轰鸣，惊得所有人更加迷失、恐惧、不知所措。
6
林则徐死了，几十年后作为民族英雄为人们所纪念。
不过，也有人责备林则徐，说他人生最后十年怂了，说假如他那时能振臂高呼，“洋务运动”
或许能早二十年到来，即便最终救不了中国，好歹也不至于落得后来那样惨。
蒋廷黻先生就这样写道：
“林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。
前一个林则徐是主剿的，他是百战百胜的；后一个林则徐是慢慢地觉悟了的，让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗的。”
在蒋先生眼中，林则徐俨然是一个沽名钓誉的伪君子。
然而在我看来，所谓的“知而不言”
，显然不是林则徐应该背的锅。
正如常说的那句话：
林则徐没有错，错的是那个时代。
在当时，没有人愿意面对现实。
大清还是那个万国来朝的大清，英夷还是那个要啥啥没有的英夷。
地割了，款赔了，但天朝上国的美梦却继续做。
没有人愿意听“我们不如他们，我们得向他们学习”
这样的话。
任何“人家比咱强”
的声音，都会被视作异类：
“你咋这么没自信呢？你骨头咋这么软呢？”
而林则徐，作为一个深受儒家思想浸染的清廷官员，他爱国，忧国，却也畏人言。
在一个不能容忍不同声音的时代，还能指望林则徐说什么呢？
而历史的吊诡之处就在于，人们需要林则徐，需要他的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
，但却不给他生存的土壤，用众人之口封了他的口。
所以说“林则徐”
常有，但配得上“林则徐”
的时代，罕见。
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