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那么，范仲淹是怎么回答的？
他回答说：“我在边防的时候，见到能打仗、会打仗的人聚在一起，自称一党，怯懦的人也自为一党。
在朝廷上，正、邪两党也是一样。
陛下只要用心体察，就可以分辨忠奸。
假如结党做好事，那对国家有什么害处呢？”
没错，范仲淹心胸坦**到这种程度，竟然当着皇帝的面，承认了结党的事实。
他的道德感，强烈到宁可死，也不愿说谎。
代价当然是惨重的。
范仲淹结党，成了压垮改革的那根稻草。
他没办法，也从未想过以突破道德底线的手段去挽救这一切。
难怪朱熹说，范仲淹是天地间的一股浩然正气，是第一流的人物。
范仲淹一生见贤思齐，不断以往哲先贤的思想、品德和功绩勉励自己。
他曾说，“学默默以存志，将乾乾而希圣，庶几进退之间，保君子之中正”
，表达了要像先圣一样，在得失进退间，不失其高尚的情操。
所以他始终以洁身自好和为国事功要求自己，企望在现实世界中成就最高的道德理想。
在个人生活方面，他做了高官以后，家里生活依然如贫贱时一般俭朴，史书说他的家人“不识富贵之乐”
。
但对他人急难却竭尽全力给予帮助，从不考虑自己有无家用。
他还在苏州办义庄，兴义学，影响了宋代士大夫热衷义庄、义学的风气。
范仲淹将要退休时，他的门徒建议他在洛阳修建住宅，以安度晚年。
他听后，语重心长地对弟子们说：“每晚就寝时，我都要合计自己一天的俸禄和一天所做的事。
如果二者相当，就能够打着鼾声熟睡。
如果不是这样，心里就不安，闭目也睡不着。
第二天一定要做事补回来，使所作所为对得起朝廷的俸禄。”
他接着说：“如今我之所以打算退休，就是因我年老体衰，精力有限，能为他人做事一天比一天少，对不起百姓，对不起俸禄。
这时营造安乐窝，岂又能安乐？”
这番话，不是圣人说不出来。
道德，在许多人眼里，是做人的标杆。
有道德，说明我已经到了很高的境界；无道德，只要不触碰法律，那也不要紧。
然而，我们要记住，道德，在范仲淹那里，只是做人的底线。
他一辈子都不会逾越底线，去做任何无德之事。
范仲淹注定是孤独的，但一个诞生出范仲淹的民族是伟大的。
任何时候，珍惜范仲淹，就是珍惜这个民族的过往与未来。
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