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在生命的最后一段日子，他已经预感到译经事业在有生之年不可能完成，因此勉励弟子们加紧翻译，勿辞劳苦。
这是他毕生的心血所系。
想当年，他只身赴印度取经，充满了拼命的精神。
史学家黎东方评价说：“本来，天下的大事业何一非由拼命得来？这条命如果不拿去拼，拼取比较有意义的东西，勉强留下来也无甚价值可言。
因为活到一百岁还是要死的啊！”
回国后，玄奘为争取最高统治者对佛教和译经事业的资助，不惜多方妥协，甚至“讨好”
皇帝。
对于他这种原则性极强的人来说，如此心理斗争，也是相当拼命的。
为了追求一个目的，他就苦干到底，必要时还要拿性命来孤注一掷。
这就是玄奘。
玄奘去世后，御医才从长安出发赶往玉华寺。
唐高宗不太待见玄奘，由此可见一斑。
通行的说法是，高宗听到玄奘圆寂的消息后，罢朝三日。
实际上，他只是当日罢朝，次日依旧临朝。
更奇怪的是，玄奘下葬时，高宗仅表示朝廷负责丧葬费用，但并没有任何朝官出席葬礼。
他的塔也没有塔铭，没有公卿名士撰写碑文。
这跟唐初其他高僧的死后待遇，差距很大。
高宗对玄奘无疑心存很大的芥蒂，无法消解。
玄奘起初葬于白鹿原，五年后，被起棺重葬于少陵原。
在入土为安的文化氛围里，改葬是很忌讳的一件事。
历史文献一般解释为，高宗时常从长安城宫中望见白鹿原上的玄奘白塔，产生伤感之情，所以要让改葬。
但这一说法疑点重重，最基本的，高宗如果对玄奘感情这么深，就不至于改葬的时候仍然没有给予任何殊礼，依然没有塔铭及其他尊荣，也没有朝臣参与。
一种可能的解释是，高宗是要看看玄奘的遗身是否完好，借此验证他的修为。
信奉道教的高宗，知道道士修真有尸解之功。
结果，发棺重葬，发现玄奘肉身不坏，完好如初。
而对于改葬这件事，据玄奘的追随者慧立记载，则是“门徒哀感，行侣悲恸”
，信徒们显然是不愿意的。
如我在本文开头所说，《西游记》是一部极其伟大的小说。
但有一点必须提出异议，在《西游记》里，唐僧被写成为了大唐皇帝的江山永固而赴西天取经。
这不仅是对玄奘的信仰和终极关怀的诋毁，更是无视玄奘归国后政治境遇的瞎编。
可惜，现在大多数人只知道《西游记》里唐僧的无能，而不知道历史上玄奘的勇猛和痛苦。
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