天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
然而，人家的游记没有失传，上面的理由就自动靠边站了。
清代纪晓岚评价徐霞客时，显然遇到了类似困境。
他在《四库全书总目》给予《徐霞客游记》以较高的评价，说“其书为山经之别乘，舆记之外篇，可补充地理之学”
。
但他对徐霞客的人生选择并不赞赏，所以对徐霞客的旅游动机进行了揣测和批评，说徐霞客“耽奇嗜僻，刻意远游”
。
这八个字什么意思？
就是说，徐霞客性情怪僻，惯于标新立异，处心积虑地游走他方并沉溺于其中，有沽名钓誉之嫌。
这种调调很像我们现在这个社会的普遍心理：你的行为超出了我的想象，所以是可疑的。
你们想想，是不是这样？
我们质疑有钱人的慷慨，你为什么捐这么多钱，不就是图个名声吗？我们质疑没钱人的苦难，你为什么表演贫穷，不就是想获取爱心款吗？……
我们质疑商人，质疑明星，质疑老人，质疑小孩，质疑一切。
质疑到最后，无非就是被标准答案限制了想象力。
在一个功利的社会，做什么事，都要追寻一下意义。
而且，意义的定义权，牢牢把控在评价者手里，不能掌握在当事人手里。
徐霞客觉得他的活法很有意义。
对不起，我们集体觉得你没意义，你就没意义。
攀登珠峰者觉得他们的冒险很有意义。
没有用，我们集体无法理解你的意义，你就没意义。
总有一些超越世俗的无意义的事情，总有一种纯粹的内心需求，孤悬着，没人理解。
哪怕极少数人走出暗室，看到了阳光，大多数人也不会认为阳光下就比暗室里温暖。
因为，他们已经逾越标准答案的范畴，相当于自行答题，不是零分是什么？
人生的标准化是从标准答案开始的。
你应该活成什么样子，什么时候应该干什么事，这些都有标准答案。
每个人都要对照标准答案作答。
徐霞客，偏题了，只能被归入“千古奇人”
。
这可能是赞赏，但更多表达的是不认同，你跟我们不是一类人。
我们从来意**的是“身体和灵魂总有一个在路上”
，而你从来就是“身体和灵魂两个都在路上”
。
这是以你的特立独行在反讽我们的行尸走肉吗？你呀，真够居心叵测！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！