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人类历史是美的变迁史。
时代背景不同，美的内涵也各不相同。
英国哲学家培根说：“美如盛夏的水果，最容易腐烂而难于保存。”
其实，红尘中人，都有一定的缺陷。
谁不想追寻美丽？谁不想追回属于自己的缺失的一角？但重要的不是找到那一角，而在于寻找的过程，寻找的过程就是禅意所在。
一代美学大师马采，就是这样一个在美的追寻过程中入禅入定、耐人寻味的人，以至成了别人眼里的“美学呆子”
。
据说他经常穿着裂开一道四五寸口子的衣服上课，有一次钱财被男仆寄回乡下买田买地，他却毫不介意。
他济世的热望在美学研究中时有流露，就算处于“容不下一张平静书桌”
的战乱时期，他依然力排纷扰，不懈不怠地从事美学研究，为完成《美的历程》作出了坚实的铺垫。
有道是：“君子安贫，达人知命。”
一学生曾这样评价马采：“就算人间尊崇再薄，他依然泰然面对，从不向生活索要什么‘报偿’！”
在大半生的漂泊和一生对美的追寻中，马采给世人留下的，是具有美丽质地的绕梁心音。
美是一种潜在的感动，追寻美的过程是能够带来快感的过程。
对于我们的生活，不是缺少美，而是缺少一颗发现美的心。
拥有一颗发现美的心，就找到了入禅入定的关键。
人类总是在不断地追求美的过程中有所截获，进而进入某一境界的。
以书画为例，正是有了点、线千变万化的造型，才有了各不相同的审美情境。
张旭狂草的笔飞墨舞，化育出吴道子人物画的衣带当风；李邑碑铭的雄强刚劲，刻画出以金石入画的铁骨铮铮；陈淳草书的笔意入画，开创了大写意花卉的飒爽淋漓；而龚贤书法积墨而为，积健为雄，苍茫浑厚，美不胜收……
一程一程的风景在盛放，一环一环的涟漪在绽开。
掸去心灵的尘埃，远离尘世的纷扰，在追寻美的过程中，有了看山是山、看水是水的心态，又怎会没有快乐、美丽的心境？
【赏·品悟】
赤心向美，才有禅花盛开。
人类追求美的过程，实则是一个入禅入定抵达某一境界的过程。
在这一过程中，有寂寞，有孤独，甚至要忍受难以忍受之苦。
但只要不懈不怠地追寻，就一定能看到生命中极致的美丽。
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