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公元前58年，罗马作出“未经审判而随意处死罗马市民的人一律驱逐出境”
的决定，西塞罗便自行离开了罗马。
一时被人们称为“国父”
的西塞罗直到罗马重新召回他之前，在罗马北方地区度过了一年多孤独的日子。
处死喀提林一伙之后的20年里，西塞罗一直标榜自己是“拯救国家的功臣”
、在罗马共和政体里“不可或缺的重要人物”
。
现在我们再看一下他给自己的朋友写的一封信：
希望你发挥天才的文学水平尽情称颂我在罗马历史上所起的作用。
我以赤胆忠心将国家从危难中拯救出来了，我对国家的忠诚之心比你想象的还要赤诚。
所以哪怕脱离历史的客观性，换句话说觉得有点夸张也要多多宣传我的功绩。
如果我的名声继续传颂下去，人们就会认可我过去的主张。
既然已经没有谦逊可言，不如干脆摘下虚伪的面具，做一次厚脸皮的人。
我看这也是一个不错的选择。
[18]
在历史的法庭上
在长达1000多年的罗马历史上，喀提林谋反事件到底处于什么样的位置呢？英国古典学家玛丽·比尔德在她的名著《罗马元老院与人民》一书中说明，以这起案件为契机，罗马人才开始系统研究城市与帝国的初创期，进而深入探讨了罗马的发展方向。
喀提林真的策划了颠覆罗马共和政体的阴谋？根据相传至今的记录，正如西塞罗的主张，喀提林共谋叛乱是事实，问题是，从开始谋划到被人揭露为止，并没有给喀提林正式定下谋反罪。
虽然元老院已经下了最后通牒，罗马最高律师、执政官西塞罗通过非法搜查掌握了证据，可并没有把喀提林处以死刑。
当时在别的国家某个人只要被怀疑有谋反倾向就会被抓起来处以死刑，令人不可思议的是号称“法律民族”
的罗马人居然对谋反者采取如此暧昧的态度。
如果喀提林的阴谋没有事前被暴露，喀提林一伙的谋反会得逞吗？在历史学上经常使用“如果……那么……”
等词汇，可普通人对这种假设更为疑惑。
关于喀提林谋反能否得逞的问题，回答应该是“不能”
。
因债台高筑而举步维艰的人越多，高利贷业主们逼债的欲望则越膨胀，随之逼债的方法也越来越多样化。
对那些高利贷业主来说，喀提林要给大部分贵族和平民豁免所有债务的公约是非常荒诞、非常可怕的。
若是减免部分债务或豁免难以偿还的利息，抑或是延长偿还时间的政策还情有可原，可喀提林的公约实在是过于苛刻。
事实上这样的政策在罗马不止一次地施行过。
还有，虽说喀提林拥有自己的军队，然而靠那些虾兵蟹将，喀提林是根本不可能推翻共和政体的。
几年前由数万名训练有素的斗剑士和逃亡奴隶组成的斯巴达克斯叛军不是也被号称“战争机械”
的罗马正规军打得落花流水吗？
根据很久以前制定的罗马法，如果罗马市民犯法，不经过审判绝对不能处死。
在和平时期，如果市民被判死刑则有权利向公民大会上诉。
12月5日被处死的那5个人和喀提林都是罗马市民，他们只有谋反嫌疑，对他们的嫌疑既没有做过侦查也没有经过审判程序而直接把他们处死了，因此对他们来说，根本没有什么上诉权可言。
换句话说，当政者无理剥夺了他们正当的市民权利。
元老院辩论中围绕这个问题也产生过激烈的争论。
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