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将国王以“对国家对人民的反叛罪”
处罚是否合法？这是查尔斯在法庭上列举好几个理由提出的问题，也是法庭在判决书上答辩过的问题。
后人对这个问题的争论，我们在前面已经简要地提过。
当时法庭规定否定王权、置国王于死地的计划本身就是反叛罪，因此不能以反叛罪处罚查尔斯一世是再清楚不过的事情。
正因如此，当时急于处罚国王的人们重新制定有关国家与主权、法的源泉、国王地位的特别法之后，才将查尔斯一世告上法庭。
换句话说，法庭为了反对国王的绝对权力或者限制国王的绝对权力，极力主张王国的主权不应该属于国王，而是属于已经把国王架空了的国家，国王只不过是依法行使权力的一个个体。
如果是这样，那么问题就来了，处决查尔斯一世的行为，其合法性和合理性到底由谁来规定？这是一个涉及国家的最高权力掌握在国王手中还是掌握在国家与人民手中的主权（snty）问题，在宪政体制下是有关“宪法制定权力”
的争论。
直到17世纪初，在英国几乎没有人谈论“主权论”
。
英国人只相信“君权神授理论”
，即“国王从上帝那里得到了应该由他负责的政府”
，他们并没有正儿八经地谈论过最高权力到底属于谁的“主权论”
问题。
据宪法教科书记载，“主权论”
早已从“国王主权论”
变成“国家主权论”
，最后又发展为“国民主权论”
。
现代宪政体制已经详细地说明了国民主权主义的本质及其范畴。
最后，让我们一起大声朗读一遍《大韩民国宪法》第一条的内容：
“大韩民国是民主共和国。
大韩民国的主权掌握在国民手中，所有的权力都来自国民。”
[1] 光海君（1575—1641），朝鲜王朝第十五代君王。
[2] 1592—1598年明朝帮助属国朝鲜王朝抗击日本侵略者的战争。
[3] 李成桂（1335—1408），朝鲜王朝的开国君主。
[4] 朝鲜王朝第三代君王。
[5] 朝鲜王朝第七代君王。
[6] 朝鲜王朝第十代君王。
[7] 朝鲜王朝第十一代君王。
[8] 朝鲜王朝第十六代君王。
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