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然而调取公交车上的监控录像发现,当时确有一个小学生在该停车站很自然地走下公交车,孩子妈妈发现孩子独自下车后便要求司机停车,司机按照乘客要求停下车打开了车门,可孩子妈妈却没有下车,一直坐到200米外的下一站才下了车。
眼下网络上不分是非曲直、肆意污蔑当事人的言论时而出现,网民的回帖也具有很大的攻击性和侮辱性,从而给当事人造成难以挽回的损失。
中世纪末近代初欧洲流行“给无辜的人强加罪名”
的奇怪的审判行为。
这是一种“在一个群体内部助长愤怒或恐惧氛围,无差别地去镇压某一个人或弱势群体的群体性歇斯底里”
的现象,被人们称为“猎巫行动”
“女巫热”
“巫女审判”
。
“骑着扫把飞来飞去施展咒术的巫女(如果是男人叫作巫师)”
是很久以前流传在民间的传说。
到了15—17世纪,“骑着扫把飞来飞去施展咒术的巫女”
又变成“一到夜间就变成野兽来到集会上与恶魔发生性关系并借用恶魔的力量杀人、传播疾病、引发暴风雨的邪恶魔女”
。
从1590年到1660年的70年间,“猎巫行动”
达到**,至少有10多万人被当作“女巫”
而处死。
学者们归纳了引发“猎巫行动”
的几个原因。
中世纪末,整个欧洲社会和经济处于危急状态之中,为了转移社会矛盾,教会扬言引发这场危机的罪魁祸首就是受恶魔的唆使给社会带来邪恶的巫女。
他们为了强化包括刚刚崛起的城市市民阶层在内的政治、宗教权力对共同体周边部分的控制权,确保其合法性,也为了助长或利用共同体内部矛盾,将引发危机的责任推卸给弱势群体,采取了所谓的“猎巫行动”
。
还有一个原因就是为了维护以男性为中心的家长制文化和制度而攻击软弱无力的女性。
如今早已没人相信女巫的存在,然而指定某一个人为威胁社会的危险因素而加以谴责和排斥的现象直到20世纪仍在盛行。
1923年关东大地震后日本人屠杀朝鲜人的事件,20世纪30年代发生在苏联的斯大林肃清政敌的事件,20世纪40年代德国纳粹分子屠杀犹太人的事件,20世纪50年代美国将无辜的市民当成共产主义分子的麦卡锡主义运动等都属于上述的“猎巫行动”
。
日本人称朝鲜人又是放火又是往水井里投毒从而加大地震损失,斯大林称那些对手与美帝国主义里应外合大搞间谍活动,纳粹分子称因邪恶又贪婪的犹太人的存在使德国发生经济社会危机,美国麦卡锡主义者称在中国已全面共产化、苏联的国力又不断壮大的形势下美国内部仍有人认同共产主义,“猎巫行动”
的制造者们无视事实真相,在自我恐惧的阴影下胡乱指责、镇压,甚至杀害了不计其数的无辜的“女巫”
们。
清教徒共同体——塞勒姆的变化与冲突
17世纪初,大多数英国人为了摆脱经济上的贫困和政治、宗教上的压制,怀着对新世界的梦想和对自由的渴望,移居到美洲大西洋沿岸。
他们当中大部分是为了从尚未与天主教彻底决裂的英国国教会捍卫信仰与自由的清教徒,这些由农夫、技工、商人、律师、牧师等组成的清教徒们聚集在新英格兰地区建立了多个共同体。
共同体的成员都是生活俭朴、生性善良、为人诚实的人,同时每个人又具有强烈的独立性和自信心。
他们认为宗教里“看不见的世界”
的恶魔统治者派来的女巫施展各种魔法,使原本纯洁的人变得腐化堕落,还给人们带来传染病和自然灾害。
因此,每一个清教徒作为上帝虔诚的创造物有义务找出并严惩那些害人的女巫。
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