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在韩国,到了1801年纯祖时期[4]公奴开始得以解放,1894年高宗时期以甲午改革为契机,身份制彻底被废止,如今恐怕没有一个人说自己的祖先是奴婢。
这里我们看一看纯祖解放公奴时发布的《告百姓书》:
在朕的眼里,天下百姓乃无贵贱之分、无内外之分,都是朕的子民,若称奴称婢,岂能将子民视为朕手下的同胞兄弟。
现朕命令让内奴婢[5]36947人和寺奴婢[6]29093人都改为良民。
朕还命令承政院[7]将全部奴婢案[8]拿到敦化门[9]外烧毁。
命令即日起取消身贡[10],此部分经费由壮勇营[11]代替支付。
朕怎能因此说向子民施善心?朕此举仅仅是实现了先王未能实现的事业而已。
愿朕的子民在自己的田地里守护祖坟、男婚女嫁、生儿育女、耕地种田、欢声笑语、安生万年。
[58]
英国殖民地时期和联邦宪法中的黑人奴隶制度
自从1619年英国奴隶商贩将20名黑人奴隶带到弗吉尼亚州詹姆斯敦,英属美洲大陆便开启了黑人奴隶时代。
黑人最初只是做4~6年活儿的“契约仆人”
,可从17世纪中叶开始,他们就变成了奴隶,甚至沿袭到其子女身上。
随着来自英国的白人失业者减少和奴隶贸易的活跃,奴隶的价格下降了。
南方种植园的农场主奴役来自非洲的黑人奴隶,让其从事谷物、烟草、棉花的种植活动。
在北方,黑人奴隶则从事技能工、家庭用人等工作或简单的农场种植活动。
18世纪初,大部分殖民地议会制定了限制黑人自由的“黑人法令(BlackCodes)”
。
由此,黑人便不能行使参与商业活动和政治活动、自由旅行、法定婚姻、亲权等权利。
黑人作为人类的权利几乎全部被剥夺,他们只能作为白人手中活动的财产,只有为白人社会作出牺牲的义务。
然而,黑人奴隶并没有顺从于这种强压性的政策。
不少奴隶难以忍受残酷的奴役,不是逃跑就是偷东西,甚至杀死自己的主人。
这些黑人奴隶一旦被抓住就会被白人阉割、严刑拷打,若被发现有反叛苗头,即刻被处以绞刑。
黑人奴隶在1700年约为2.5万人,1760年约为25万人,到了独立战争时期已经达到了50万人。
美国独立战争期间,北方各州工商业和金融业较发达,对奴隶的需求量不大,因此对奴隶制度大体上持否定的态度。
而在南方各州,他们需要用奴隶来种植烟草和棉花,从而维持贵族上流的社会生活,因此极力支持奴隶制度。
美国独立后,包括纽约州在内的北方各州废止了奴隶制度,而包括弗吉尼亚州在内的南方各州却极力维持奴隶制度,南北矛盾越来越深了。
图26新奥尔良的奴隶竞拍:1842年美国最大规模的贩奴市场在新奥尔良开张。
1790年美国南方棉花年产量为1000吨,到了1860年增加到100万吨,这些棉花当然是用黑人奴隶的血泪和汗水换来的。
1787年制定了以自由和平等为基本精神的美国联邦宪法,可围绕奴隶制度而形成的对立并没有得到解决。
最后北方妥协,接受了南方要想建立联邦就要容纳奴隶制度的要求,在计算征税和选举人票数时将一名奴隶算为一名白人的五分之三(黑人实际上是农场主的私有财产,也是会说话的工具)。
此外,为尊重南方奴隶制度的既得权益,有法案规定有人要是抓住逃亡奴隶,有义务还给原主人,并从1808年开始禁止奴隶输入。
这条规定连宪法也无法更改。
围绕美国的这种宪法是亲奴宪法还是反奴宪法的问题,人们曾经发生过争论。
由于默认奴隶制度并规定逃亡奴隶送还义务,宪法从社会体制和经济体制上拥护奴隶制度已经成了不可否认的事实。
虽然作出很多的让步,但宪法制定者们努力防止并逐步缩小奴隶制度蔓延的努力还是依稀可见。
1787年联合议会制定了俄亥俄河以北和五大湖以南新开发的领土上禁止实施奴隶制度的“西北地域法令(Ordinance)”
,这个法令在宪法制定以后的1789年8月在联邦议会上再次得到了确认。
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