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在这些国家，所有人都被默认同意死后捐献器官，除非他们主动提出异议。
在捐献器官意愿不大的国家里，政府一般会采用“选入表格”
。
在这些国家，人们必须自发宣誓同意死后捐赠器官。
比如在之前的荷兰，尽管政府开展了大规模的宣传活动，恳求民众主动登记成为器官捐献者，但是最初只有极少数的人同意捐献器官。
求人做好事，通常不是个正确的策略。
如果你采取选入的方式，那么人们就必须明确地同意死后要捐赠自己的器官，而大多数人是不愿意这样做的，他们长篇大论地讲述自己不同意的理由，这些你肯定都听过了：我不认为医生们总是能正确地判断病人的死亡，万一他们过早地挖走了我的器官呢！
如果我是器官捐献者，医生们也许不会好好地给我治病。
或者，这些人真心想成为捐献者，但一直抽不出时间注册。
情境决定结果：选入策略的结果是支持捐献的注册人数很少，退出策略的结果是反对捐献的注册人数很少。
那么，如果你想要更多的器官捐献者，肯定要选择退出策略。
这个技巧也叫作“助推”
：通过环境的微小变化，把人们的行为向某个方向引导。
—————助推—————
行为经济学家理查德·泰勒（RichardThaler）和卡斯·桑斯坦（stein）共同创作了一本非常有影响力的书《助推》，他们在书中描述了情境的微小变化如何能非常巧妙地引导人们的行为，你就这样被推向“正确”
的选择，同时没有排除任何其他的选择。
这其中一个很好的例子，就是把健康的食物放在眼睛的高度，不健康的食物仍然存在，但它们并不那么明显了。
你最先看到的是健康的选项，所以你会更倾向于选择它。
泰勒的理论一举成名。
2017年，他凭借在助推方面的研究而获得了诺贝尔经济学奖。
助推理论的成功可能在于，它可以被应用到许多不同的领域，而且通常需要很少的投资成本。
例如，比利时税务部门在给未缴税者的信中，会说明有多少人按时缴税，以及所收的税都会用来资助什么。
————我们都是非理性的吗？————
情境的重要性怎么强调都不为过。
我们做出的选择很大程度上都是由环境决定的，而不是由我们的理性思维。
我们可以举出无数个这样的例子。
你开车还用柴油吗？还是会选择其他燃料？你吃得多还是少？爱吃鱼还是蔬菜？愿意选生态的还是有机的？这里面，环境总是起着作用，连达尔文都知道这一点：“进化的法则是强者生存！
没错，在所有的社会动物中，最社会化的物种就是最强的。”
我曾经在新加坡做过一个演讲。
那里，没有一个人往地上扔垃圾，没有人有这种想法。
肮脏的环境往往是在第一个人随地扔垃圾之后产生的，这就是文化对我们行为的影响。
试想一下，如果在一个领导机关腐败的环境中工作或生活，你觉得人们还能按时纳税或遵守交通规则吗？政治家和领导人的责任重大，因为腐败会催生更多腐败。
有什么样的领导，就有什么样的员工。
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