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意大利统治者在政治上的不安全感或许可以解释1820—1821年革命后那种末日般的镇压氛围，当时只有托斯卡纳仍是相对宽容的避风港。
1821年，吉安·皮耶罗·维尤索在佛罗伦萨创办了《选集》。
接下来的十年，托斯卡纳首都取代米兰成为意大利的文化活动中心。
在其他地方，复辟时期的独裁政权授权警察和神职人员，控制公共和私人生活，试图阻止思想的传播，扼杀一切形式的反对行为。
神职人员严格垄断了仅有的一点教育资源，并负责审查所有印刷材料、公开演出、剧院和会议。
在不追查秘密组织的时候，警察和他们的间谍也在努力查获沃尔特·斯科特爵士的小说和被认为有害于宗教原则和公共秩序的出版物。
革命准备（1830—1848年）
1820年西班牙的崛起引发了意大利1820—1821年的革命，而1830年巴黎七月革命是意大利下一波起义的导火索。
路易·拿破仑（未来的拿破仑三世）在1830年访问罗马期间，与一些秘密组织的成员取得联系，并且相信路易·菲利普在法国的新政府会给予支持，于是西罗·梅诺蒂和恩里科·米斯利开始计划在摩德纳发动起义。
1831年2月，包括梅诺蒂在内的主要头目被逮捕，但此时叛乱已经从摩德纳蔓延到博洛尼亚和意大利中部其他地区。
教皇格里高利十六世要求奥地利干预，尽管法国没有支持起义，但以阻止奥地利人永久占领教皇国为理由，还是向安科纳派遣了一支军队。
然而，到3月底，奥地利人重新获得了控制权；5月26日，西罗·梅诺蒂及其同僚为了独立事业而献出了生命。
由于担心起义和法国的干预会把欧洲各国拖入战争，欧洲召开了一次国际会议。
英国政府担心，法国似乎有意在意大利重新站稳脚跟，并且不希望看到奥地利对该地区的控制被削弱。
然而，英国代表也坚持认为，教皇的不当管理是意大利中部政治动**的真正原因，并呼吁维也纳利用其影响力改革教皇的管理。
然而，对于朱塞佩·马志尼（1805—1872年）来说，意大利中部起义进一步证明了革命的必要性，这场革命将横扫意大利现有的统治者。
虽然之前的革命有助于意大利的独立事业，但马志尼也将革命失败归咎于秘密组织未能提供有效的领导。
这正是马志尼想要做的，在他前一年发表的《青年意大利宣言》中，呼吁意大利革命者不再隐身，转而公开为建立意大利国家的统一事业而努力奋斗。
1831年8月14日，青年意大利党在马赛成立，马志尼立即将他的革命思想付诸实践。
但他的信件再次被截获，1833年他在都灵、尚贝里、亚历山德里亚和热那亚的同志被皮埃蒙特警方逮捕。
所有人都遭受酷刑，一些人被处死，马志尼被缺席判处死刑。
他没有被困难吓倒，重新开始计划入侵萨伏伊，以配合热那亚起义（1834年），朱塞佩·加里波第（1807—1882年）也参与其中。
这个计划也遭遇失败，马志尼于1837年离开瑞士前往伦敦。
1833年之后，马志尼几乎一直处于流亡状态，只有在1848—1849年和1860年回到过意大利。
尽管受马志尼发起的青年意大利运动策划或启发的起义从19世纪三四十年代一直持续到19世纪50年代，他在意大利的追随者受到审查和警察骚扰，但马志尼的影响也是有争议的。
青年意大利党的成立为的是对抗秘密组织的影响。
1834年，马志尼与意大利的法国革命传统领军人物菲利波·布奥纳罗蒂（1781—1837年）发生了争吵。
他的观点更多的是受到圣西门著作的影响，深刻而神秘的宗教信仰也渗透其中。
对马志尼来说，民族主义是更高的道德事业，它超越了物质平等的问题，强调责任而非权利，在《人的义务》（1860年）和其他文章中，他激烈地驳斥了源自《人权宣言》的革命传统。
马志尼对雅各宾派传统的敌意，尤其是对把物质平等作为政治行动目标的敌意，使他疏远了那些更接近法国社会主义思想的意大利激进分子，如像朱塞佩·法拉利（1811—1876年）和卡洛·皮萨康（1818—1857年）。
像米兰自由派的卡洛·卡特尼奥（1801—1869年）一样，法拉利认为联邦政府的解决方案比马志尼的单一共和国更适合意大利半岛的文化、物质及其多样性。
另一些人则认为，应该由人民而不是马志尼来决定新国家的政治形式，而在许多南方自由主义者和激进分子看来，马志尼的共和国与他们希望推翻的拿破仑式集权国家惊人地相似。
1837年，马志尼拒绝支持西西里岛的起义，他的亲密合作者之一、摩德尼民族主义者尼古拉·法布里齐在马耳他成立了意大利军团，切断了与马志尼的联系，成为南方革命者的核心。
尽管激进分子之间存在这些对抗和分裂，马志尼的“青年意大利”
计划还是第一次明确地把从奥地利独立出来的斗争作为更广泛的政治革命前提，旨在推翻包括教皇在内的现有意大利统治者，建立单一的意大利民族国家。
这个激进而顽固的革命计划迫使马志尼的反对者和批评者定义并阐明他们自己的立场。
虽然经历了早期的动**，19世纪30年代仍是经济相对扩张和稳定的十年，增加了人们对迫在眉睫的改革的期盼。
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