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再回到这两个问题的本身。
问题的答案只有一个：江东。
在北方匈奴强大的压力下，西晋的有识之士都瞩目于草长莺飞的烟雨江南。
这里相对于“白骨涂地”
战乱频繁的鼎沸中原，还是一片较安定较富庶的温柔山水；更何况有长江天堑，滚滚波涛可以阻隔胆怯的噩梦，寻求偏安的喘息。
于是，西晋“八王之乱”
时，最后掌握实权的东海王越看到北方局势恶化，策划在江南留下退路，在永嘉元年（307）七月，任命司马睿为安东将军，都督扬州诸军事，进驻建康。
不久，又署为都督扬、江、湘、交、广五州诸军事，成为江南地区最高统治者。
应该说，此举圆满地解决了上面提出的两个问题，而且开辟了汉族统治者的三百年南朝之治，在保存和继承汉魏以前中国传统文化方面有着巨大的历史功绩。
视野广阔，不拘泥于眼前，投一子而局面一新。
无疑，这是一招高棋。
然而，前台的主角司马睿除性情宽厚外，实在是一个庸才。
其祖父司马伷，父亲司马觐都不曾建树功业，又是远支，在皇室中的地位并不显要。
不仅如此，此人的出身亦大有问题。
早在曹魏时期，太傅司马懿辅政。
当时民间流传着一本谶书《玄石图》，里面有“牛继马后”
的话。
司马懿为此非常忌恨姓牛的人。
在他的部下中姓牛的只有将军牛金。
于是司马懿特地设计了一把酒壶，转动壶口能倒出两种不同的酒，请牛金喝酒，毒杀了牛金。
当时，司马懿以为消除了“牛继马后”
的隐患。
他无论如何也想不到，他的孙子、琅琊王司马觐的妃子夏侯氏与一个姓牛的小吏私通，而且还生下一个男孩，就是司马睿。
（按妃通小吏牛氏事，《晋书·元帝纪》未云其名，唯《建康实录》卷五作“牛钦”
。
）再到后来，司马睿建立了东晋王朝，形式上虽然仍还是司马氏的天下，实际上是牛氏的后人做皇帝。
人算不如天算，这一点更是司马懿始料不及的。
像司马睿这样的庸人是不可能下出拓展江东这样的高棋的。
古来的历史学家，包括现代史学大师陈寅恪等，都把这“中兴之功”
归于王导。
他们的依据主要是《晋书·元帝纪》：“永嘉初，（元帝）用王导计，始镇建邺。”
《世说新语·言语》注引邓粲《晋纪》：“导与元帝有布衣之好，知中国将乱，劝帝渡江，求为安东司马，政皆决之，号仲父。
晋中兴之功，导实居其首。”
我以为，王导于南渡之事起了重大作用，有“中兴之功”
是毫无疑义的，但他并非南渡的决策者，只有说动庸人司马睿南移，并且讨得当时的政治强人司马越决定让司马睿南移，才能谈得上“中兴之功”
。
“王导说”
有失之简略之嫌。
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