天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
从西晋到齐梁，短短三百多年，“人尚谱系之学，家藏谱系之书”
（《通志·氏族略·序》），谱学著作风行于世，谱学显示出赫赫威仪。
然而到陈朝，谱学却颓势尽显。
陈朝对谱学是极其冷淡的。
虽然史证缺乏，但是我认为在承认陈朝是南方土著掌权的前提下，结合残存的零星史料，是可以想见谱学所受到的压抑和冲击的。
谱学是一种世俗文化与学术文化的多元体，因此以下的分析也就偏于社会性，以便折射出谱学的命运。
首先从政治权利方面来看。
晋、宋之间，士庶区别日益严格，至齐时已达到僵化的程度。
赵翼《陔余丛考》卷十七“六朝重氏族”
条载士大夫拒绝和寒人相接的史实，大多发生在宋、齐时，梁时不多，陈时极少。
而且梁武帝时起，还有些寒人官吏公开蔑视士族，如中领将军、中书舍人朱异就说：“我是寒士。
贵族们都依仗门第和世资来轻视我，也就是说靠冢中枯骨来轻视我，倘若我对他们谦恭，他们反而会更看不起我的，所以我要先做出看不起他们的样子来！”
（《南史·朱异传》）朱异说这番话时，距陈朝的建立不过一二十年。
南朝的士族历来是凭借世资坐取公卿的，宋、齐、梁政府在法令上明文规定：“甲族以二十登仕，后门（寒门）以过立（三十岁以上）试吏。”
（《梁书·高祖纪》）而遍检典籍，陈朝无此类规定。
除前述大量启用土著将帅外，毛喜以素族、施文庆以吏门、沈客卿以寒流先后任中书通事舍人。
《陈书·毛喜传》称宣帝陈顼因委政毛喜，“由是十余年间，江东狭小，遂称全盛”
。
《陈书·后主纪》末史臣论云：“施文庆、沈客卿之徒专掌军国要务，奸黠左道，以褒刻为功，自取身荣，不存国家。”
《陈书》作者姚思廉把陈亡归咎于寒人执政，这当然是错误的，但他所言正说明了陈朝重用庶族寒人的事实。
其次从经济方面来看。
宋、齐曾经官修《百家谱》，梁朝沈约上表，奏请由学士们稽考家谱，但是陈朝没有大规模检籍过。
而且，陈后主所宠爱的寒人沈客卿进而建议打破南朝士族“并无关市之税”
的传统特权，“不问士庶，并责关市之估”
。
（《南史·恩倖沈客卿传》）当然，沈氏所言，在阶级性上并无进步可言。
无论士族，还是庶族、寒门地主，都是聚敛成性的。
《魏书·岛夷萧衍传》就记载南朝的人民在“百端聚敛”
下，被剥削得“肌肉略尽”
“骨髓俱罄”
。
我们以上的分析只是希图借六朝谱学之盛衰折射出门阀士族之沉浮，以便能从一个较新的角度重新认识陈朝。
这是需要特别指出的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！