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孔子说：“色思温，貌思恭”
，与他人打交道，要注意自己待人的态度，要想想神情是否温和，仪态是否恭敬。
用我们今天的思维来分析就是，态度好，大家都容易接受，不仅无形中缩短与对方的距离，还可以使关系更为亲近。
一代英主唐太宗李世民，传说也有过一段苦练表情的故事。
李世民有一个习惯，每次与大臣们谈话，总是板着一副冰冷的面孔，搞得氛围极为紧张。
后来，经过魏徵的提醒，李世民也觉得，表情过于严肃，大臣们不敢亲近。
于是李世民每天对着镜子，进行微笑练习，没想到还挺有成效。
虽然这个故事并无历史依据，但至少说明了，一个人的表情要随着场合和情境的变化，主动做出调整，不可随性而为。
李世民的微笑之所以有成效，我想，不仅仅只是一面镜子的功劳，最重要的还是心态上的转变，神情自然就有所改变。
这一点，孔子曾对子夏谈论过孝道，就提到过“色思温”
的问题。
他说：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎?”
孔子认为，一个人要孝顺父母，只是供养他们，让父母有吃有喝。
老年人有事，年轻人尽力去效劳解决，这些做起来并不难，一般人很容易做到。
在侍奉父母时，子女脸上要始终保持和颜悦色，这才是最难的!
其实，古代圣贤谈论的“色难”
，在我们今天的社会，也是一个大问题。
常说，久病床前无孝子，就是这个意思。
父母年老了，腿脚不便，反应也缓慢了，说话啰嗦，久而久之，都有可能会让年轻人没有耐心，也很容易把厌烦的情绪显露在脸上。
《曾子》说，大孝有三：“大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”
要做到孝顺父母，排在
第一位的，是大孝尊亲。
意思是，作为子女，在社会上要树立一个好名声，要让父母感到光荣，这才是真正的孝顺父母。
其次不辱，作为子女，在社会上不要做坏事，不要让自己的父母受到别人的羞辱和耻笑。
因为别人批评自己的时候，也会连累到自己的父母。
最后才是其下能养，要让年迈的父母吃饱穿暖。
所以，《曾子》的大孝论，正好体现了中华传统孝顺的观念，其实，“色难”
与否不是很重要，最重要的是对待父母，内心要真心实意，因为心诚自然“色思温”
。
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