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[285]海德格尔：《论谢林关于人的自由的本质的论述》，转引自刘小枫：《诗化哲学》，第272—273页。
[286]让·华尔：《存在哲学》，三联书店1987年版，第90页、第92页。
[287]让·华尔：《存在哲学》，三联书店1987年版，第90页、第92页。
[288]萨特：《辩证理性批判》，转引自徐崇温编：《存在主义哲学》，第473页。
[289]这种相似华尔也看出了，见《存在哲学》，第181页。
[290]萨特：《存在与虚无》，第526页以下。
[291]《存在与虚无》，第61页。
[292]《存在与虚无》，第61页。
[293]《存在与虚无》，第473页。
[294]事实上，真正的艺术家对自己的作品都永远有种不完善感，永远有种追求完善而不达的痛苦，他们所陶醉的是创造过程本身，一旦创造完成，则往往对作品不屑一顾。
[295]《存在哲学》，第154页，又参见第98页、第99页。
[296]可参看古希腊神话中俄狄乌斯的悲剧、安提戈涅的悲剧、奥德修斯的故事和俄瑞斯忒斯的故事等等。
[297]《论语·先进》。
[298]《论语·季氏》。
海德格尔说：“语言的本质必得通过诗的本质来理解。”
（《荷尔德林与诗的本质》，转引自刘小枫：《诗化哲学》第243页）他如读到孔子这句话，当恨不同时。
[299]《论语·述而》。
[300]《孟子·尽心上》。
[301]《孟子·梁惠王下》。
[302]《荀子·正名》。
[303]《乐记·乐象篇》。
[304]《乐记·乐象篇》。
[305]《释名·释言语》。
[306]《说文》。
[307]《乐记·乐本篇》。
[308]黑格尔：《美学》第2卷，商务印书馆1979年版，第230页、第231页。
[309]黑格尔：《美学》第2卷，商务印书馆1979年版，第230页、第231页。
[310]见《孟子·告子》：“《小弁》之怨，亲亲也。”
[311]《文集》卷三·明道文三《秋日偶成二首》。
[312]《遗书》卷十八。
[313]《朱文公集》卷三十七《答陈体仁》。
[314]“乐云乐云，钟鼓云乎哉！”
（《论语·阳货》）
[315]《荀子·乐论》。
[316]《论语·泰伯》。
[317]《道德经》第二十章。
[318]程明道说颜子不是“乐道”
而是“自乐”
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