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艺术及于人生的效果，其实是很简明的：不外乎吾人面对艺术品时直接兴起的作用，及研究艺术之后间接受得的影响。
前者可称为艺术的直接效果，后者可称为艺术的间接效果。
即前者是“艺术品”
的效果，后者是“艺术精神”
的效果。
15
15条理清晰
从本段起，作者把谈论的方向转向了艺术于人生的效果上来，并用“直接效果”
和“间接效果”
加以区分。
如果我们继续阅读下文，就会发现“直接效果”
即“乐趣”
，作者是从“自由”
和“天真”
分点论述的；而“间接效果”
即“精神”
，作者是从“远功利”
和“归平等”
分点论述的。
我们在写演讲稿时，也可采用列提纲或画思维导图的方式，把重点一条一条总结出来，然后再补充细节和论据。
直接效果，就是我们创作或鉴赏艺术品时所得的乐趣。
这乐趣有两方面，第一是自由，第二是天真。
试分述之：研究艺术（创作或欣赏），可得自由的乐趣。
因为我们平日的生活，都受环境的拘束。
所以我们的心不得自由舒展，我们对付人事，要谨慎小心，辨别是非，打算得失。
我们的心境，大部分的时间是戒严的。
惟有学习艺术的时候，心境可以解严，把自己的意见、希望与理想自由地发表出来。
这时候，我们享受一种快慰，可以调剂平时生活的苦闷。
例如世间的美景，是人们所喜爱的。
但是美景不能常出现。
我们的生活的牵制又不许我们常去找求美景。
我们心中要看美景，而实际上不得不天天厕身在尘嚣的都市里，与平凡、污旧而看厌了的环境相对。
于是我们要求绘画了。
我们可在绘画中自由描出所希望的美景。
雪是不易保留的，但我们可使它终年不消，又并不冷。
虹是转瞬就消失的，但我们可使它永远常存，在室中，在晚上，也都可以欣赏。
鸟见人要飞去的，但我们可以使它永远停在枝头，人来了也不惊。
大瀑布是难得见的，但我们可以把它移到客堂间或寝室里来。
16上述的景物无论自己描写，或欣赏别人的描写，同样可以给人心一种快慰，即解放、自由之乐。
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