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別人不清楚他的性格，北大的师长，最清楚不过。
见到他如此作態，也觉得好笑。
夏鼐听到这些话，也有些无奈，他並没有继续在这问题上为难苏亦，“你都把自己这些行为定性为『鲁莽行为了，我还能怎么说。
同样，考古学吸收其他学科的理论壮大己身，跟多学科合作，是两个概念。”
老先生没有明说，实际上是在说他偷换概念。
苏亦有些尷尬，事实如此，没法狡辩。
夏鼐不算为难他，却也不打算这么轻易放过他，继续问：
“从你的回答，也能够看得出来，你確实对欧美各种考古学理论有研究，那么你对现在美国推崇的『新考古学怎么看？
他们就在推动环境考古等分支学科的创建，甚至，在方法论上非常重视计量方法，採用各种自然科学技术手段採集分析考古材料，跟你在发掘仙人洞遗址的时候，採用的浮选法跟孢粉分析方法，是一脉相承。
是不是意味著你很推崇他们的观点？”
好傢伙，这绝对是陷阱啊！
比之前的分支学科的问题还要致命。
他可是清楚夏鼐先生本人对於“新考古学”
的批判有多严重的。
怎么可能在这种问题上作死。
要知道前世俞伟朝从哈佛访学回来，开始引入“新考古学”
的概念，他就是第一个站出来反对的。
还吐槽说，几十年过去，新考古学都变成旧考古学了，美国那帮人也弄不明白他们那一套理论。
这种情况下，苏亦怎么会支持新考古学，直接摇头道，“不认同。”
这一刻，他的表情要多坚定就有多坚定。
“咦？不认同？详细说一说，你的观点。”
他的回答，完全出乎夏鼐的意料。
“不认同，我看过相关外文文献。
我大致归纳总结一下，新考古学的特点，如若不对，还请夏先生批评指正。
一、考古学的目的与人类学是一致的……
二、在理论上以新进化论为指导……
三、人类文化是一个大的系统……
四、也就是夏先生您刚才所说的，方法论上重视计量方法……
这样一来，它的缺点也非常明显。
一、过度依赖科学模型，忽视文化独特性；二、对考古材料的局限性认识不足；三、理论框架的静態化与决定论倾向；四、方法论的爭议与操作难度。
总的来说，他们提倡的方法，虽然有一定的先进性，也积极地在野外考古学项目的设计和实验室技术中寻找解决的办法。
但是落地非常困难，对田野考古工作者的理论素养要求较高，在缺乏跨学科训练的考古团队中难以落地，理论上说得天花乱坠，但真正实践上肯定会一塌糊涂。
在我们国內不具备这样的科技水平以及如此专业的跨学科考古团队，同样在美国也不具备……”
“你的分析不错，60年代，美国的『新考古学派，虽然承认歷史发展有客观规律，但却要把这种规律与自然界的规律混为一谈，这就是谬论。
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