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此外，他们还主张考古学应该是一门研究『文化过程的科学，研究的目標在探求『文化动力学的规律。
他们还撰造一些別人难以懂得的术语，以阐述他们的范例和理论，提出他们的模式和规律。
他们的主张虽然过於片面，似乎没有为学术界提供建设性的效益，但可以看作是对传统考古学流於繁琐的一种反抗，可以促人深思和反思。”
这一刻，夏鼐毫不隱藏他对新考古学派的態度，说了那么多，表达的意思就是一个——不认同。
当然，对於苏亦的说法，他还是很满意的，於是，又继续问道，“既然如此，那么请你分析一下，为什么在60年代，美国会出现『新考古，是由什么原因造成的！”
天啊！
听到问题。
教室內的大部分北大考古专业的学生，都是懵圈的。
他们听都没有听说过“新考古学”
，更不要说分析新考古学形成的歷史原因了。
如果说此前，苏亦关於欧洲考古学诞生的背景分析，他们多少能够听懂一些，那么“新考古学”
相关概念，对於他们来说就是超纲的了。
那么夏鼐为什么有此一问呢？
完全就是在美国，新考古学的诞生，直接或者间接的推动各个考古分支学科的创建。
比如，环境考古学。
新考古学的出现，为环境考古学在研究理念、方法以及跨学科合作等方面提供了重要的推动，使其在20世纪60至80年代迅速发展並日渐成熟。
其中，也包括苏亦提倡的植物考古。
夏鼐先生，学贯中西，兼通世界学术，对於这些理论诞生的背景，太过於了解了。
因此，他也有意试探一下苏亦在这个方面的学识。
好在苏亦的回答，並没有让他失望。
“我觉得主要有以下三个方面促成这一学派的诞生：
一、新进化论在人类学界的確立以及美国社会科学对资歷社会的一般性原则的积极探索；二、隨著二战后美国全球霸权地位的確认，中產阶级对社会的进步充满信心；三、美国自然科学基金会的大规模资助，要求考古学参与科学研究。”
说完，他又开始找补，“以上，就是我个人浅显的认知，如若不对，还请先生批评指点。”
听到这话，夏鼐终於笑了。
“没有什么不对的，我看你挺了解的嘛，既然你意识到新考古学的诸多缺点，那么你要在国內想要推动相关理论与技术的落地，应该知道会遇到哪些现实的限制跟阻力了吧。”
苏亦有些訕笑道，“其实，我主要觉得这些技术挺有用的，因此，就想尝试一下。”
“没有人不让你尝试，你本人也確实挺优秀的，这一点，毋庸置疑，若非如此，我也不会答应成为你答辩委员会主席。”
苏亦也没有想到夏鼐先生会这么说。
正不知道该如何回答的时候，对方又说，“实话实说，我25岁的时候，才开始到殷墟跟隨思永师学习考古发掘，懵懵懂懂，稀里糊涂。
你15岁，就已经参与考古发掘，並且还能够独立主持。
在咱们考古学界，绝无仅有，就算思永师也比不上你。
但是流水不爭先，爭的是滔滔不绝。
比如思永师，真正的学贯中西，却英年早逝。
留给世人无尽的嘆惋，也是我们国家考古学界最大的损失，在勤勉学习的同时，也要牢记爱惜身体。”
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