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6 曾国藩评价道德经用了八个字 大柔非柔至刚无刚(第5页)

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等商场箴言。

过去,只把这些话当作风险提醒,似乎是告诫一个人见好就收。

如今想来,这不也是老庄之学在商场的运用?当你把所有铜板、100%的利润全揣进兜里,赚了个盆满钵满时,别人赚什么?当所有人都认为你绝世精明,不愿和你打交道或是觉得与你相处占不到任何便宜时,你又和谁做生意?留出最后的铜板与利润,既是分担风险,也是交朋友。

假若朋友赔了,怪罪不到你头上;假若朋友赚了,无论他是感激你仗义还是嘲笑你憨,总之会惦记着下次继续与你合作。

书中诸如“大方无隅”

“大音希声”

“大象无形”

“大巧若拙”

的话,过去一直似懂非懂,现在一下子豁然开朗了。

这些年来商场里的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌,全无斧凿之工。

赢了对手,也不能得意忘形,得了便宜,还要懂得分享。

方玉斌甚至觉得,以往从丁一夫、费云鹏、王诚等人那里耳闻目睹来的商战争斗,仅仅只是一种术。

自身经历过大起大落,再钻研老庄之学,似乎触摸到商道的真谛。

李嘉诚对“建立自我,追求无我”

推崇备至,甚至说日后要用这句话做自己的墓志铭。

自我与无我之间,恰是术与道的差别。

心胸开阔起来的方玉斌,病体也很快痊愈。

他给苏定国打去电话,感谢对方的一片苦心。

苏定国颇为欣慰:“当年我得罪权贵,被贬去一个清水衙门,心里郁闷得不行。

读了半年《道德经》,才豁然开朗。

你只用一周便融会贯通,实在难能可贵。”

两人又聊了一阵,正打算挂电话时,苏定国说道:“别忙!

苏浩就在我身边,他还有事和你说。”

苏浩接过话筒:“玉斌,身体好些了吧?”

“好了。”

方玉斌说,“你不是在北京吗,什么时候回江州了?”

苏浩说:“昨天刚回来。

明天我还要来上海,你若是身体痊愈了,就出来一下,见一位老朋友。”

“老朋友?谁呀?”

方玉斌问。

苏浩说:“到时你就知道。”

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