天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
§四、行为上的忏悔与心理上的忏悔
banner"
>
我们平日在身、口、意三业上，不知造了多少的罪业：身体所造的罪业如杀生、偷盗、邪**；口说所造的罪业如妄语、恶口、两舌、绮语；心想所造的罪过如贪欲、瞋恚、愚痴。
这些身、口、意行为上所造的恶事，称为“十恶”
，也就是十种过失。
自古以来，有许多大德撰写过不少忏悔偈文，无非是劝世人去除三业上的过失。
譬如梁朝简文帝曾作过《六根忏悔文》，为眼、耳、鼻、舌、身、意忏悔；梁武帝也作过《摩诃般若忏悔文》《金刚忏悔文》；对声韵学有极大贡献的文士沈约，也作过忏悔文；陈文帝作过《妙法莲华经忏悔文》；宝志禅师作过《梁皇宝忏》；悟达国师作过《慈悲三昧水忏》，历代各朝文士君主的类似作品不计其数，可知不仅出家人要修持忏悔，一国之君要行忏悔，甚至全国国民都要行忏悔，如此国民道德必然高尚，社会风气也会和谐。
佛教徒如何从行为上忏悔呢？我们可以随时随地从下面四种行为上，成就自己的惭耻正觉：
1．说好话来忏悔：无论对什么人、什么事，都抱着慈悲喜舍的心情，以好话去赞美，这就是忏悔。
佛经上说：“甘露及毒药，皆在人舌中。”
为人好口齿，既能助长他人善根，又能增益自己德行，何必吝啬呢？
2．捐善款来忏悔：如修桥铺路、冬令救济等多行布施，多做功德，既能驱伏贪爱，又可以惠施众生，也是一种忏悔。
3．勤劳服务来忏悔：发心为大众服务，到寺庙发心劳作，来忏悔自己的罪业，《法句经》上说：“履仁行慈，博爱济众，有十一誉，福常随身。”
这种忏悔方式，也是种福田。
4．成就他人来忏悔：多为别人着想，多成就他人好事，譬如撮合别人的美满姻缘，使天下有情人皆成眷属；在荷兰有一个小人国，据说建设小人国的主人，是基于当初没有满足自己的孩子希望拥有玩具的愿望，后来小孩子死了，爸爸惭愧忏悔不已，因此建了小人国，供给天下儿童游玩，来忏除自己心中的过失。
这种由心理上的忏悔，转化成行为上的乐善好施，依经典上的记载，可以有五种福报：
一者，终不远离一切圣人；
二者，一切众生，乐见乐闻；
三者，入大众时，不生怖畏；
四者，得好名称；
五者，庄严菩提。
至于心理上的忏悔，在《摩诃止观》里，也提到五种忏悔法门：
1．忏悔：常诵念忏悔偈“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”
，来消除罪业，获得内心的清净。
2．劝请：譬如说话得罪了人，做事冒犯了人，主动地请他指教，邀他聚餐，礼请他参加各种活动。
又邀请大众来做功德、做好事，劝导社会共发慈悲心，发菩提心，这也是忏悔法门。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！