天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
3．随喜：别人说话时，我们欢喜地聆听，为他助兴；别人做事时，我们高兴随缘参与，不忘给予赞美、鼓舞；此外还有随手助人，广结善缘，是随手的欢喜；随耳听话，欣赏同情，是随耳的欢喜；随眼注视，关怀慈爱，是随眼的欢喜；随心赞同，感同身受，是随心的欢喜。
这种种随喜都是功德，每天欢喜快乐，就是忏悔。
但是一般人常常忽视欢喜的忏悔，和别人相处时愁容满面、泪眼汪汪，把烦恼传染给别人，影响大家的情绪。
为了个人的不乐，增加大家的忧虑、苦恼，实在罪过。
因此我们要自己欢喜，也给大家欢喜，这就是忏悔。
4．回向：我们自己做的功德，不敢自己独享，回向给大家共同享受，如此回自向他，就是心念上的好忏悔。
譬如点一盏光明灯供养菩萨，虽然只是一件小事，但是发愿点这一盏灯，普天下的人都能照到，都能蒙受佛陀的光明，这是多么好的愿心！
布施一块钱，虽然只是小小的一块钱，但是布施时，发愿将这布施的功德，解决天下人的苦恼，这种回小向大、回事向理的忏悔，是多么大的力量！
（“回向偈”
不只是口中唱唱，还需要身体力行，真正付诸实践。
）
5．发愿：在寺院里，出家人早晚功课，常念四弘誓愿文：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
这四种发愿忏悔，就是为了永拔生死根本，无复贪恚愚痴苦恼之患。
过去胜鬘夫人在佛陀授记后，恭敬地发了十大愿，成为佛教发愿的师范，这十大愿的前五愿，就是最具体的心理忏悔法门：
我从今日，乃至菩提，于所受戒，不起犯心；
我从今日，乃至菩提，于诸尊长，不起慢心；
我从今日，乃至菩提，于诸众生，不起恚心；
我从今日，乃至菩提，于他身色，及外众具，不起嫉心；
我从今日，乃至菩提，于内外法，不起悭心。
佛陀涅槃一百多年后，印度有位了不起的佛教仁王，叫作阿育王。
阿育王在信仰佛教之前曾经杀人无数；学佛之后，一直想做功德灭罪。
有一次他邀请很多高僧到宫中接受供养，希望以恭敬三宝来灭罪。
阿育王为了表示恭敬，便在所有僧侣面前，一一礼拜。
可是当他走到一位小沙弥的面前，却为了拜与不拜而感到为难。
礼拜的话，担心别人笑他一国之君，向一小沙弥礼拜；不顶礼呢，又担心对三宝不恭敬。
左右为难之下，只好把小沙弥叫到无人之处，勉强屈身顶礼，并嘱咐：“我是一国国王，不能随便向人礼拜，尤其是你这么小的孩子，刚才我向你顶礼的事，千万不要告诉别人噢！”
小沙弥听了阿育王的话，默默放下受供的钵，纵身一跃，突然缩小身子，跳进了钵中，沿着钵缘游走，又跳出钵外，向阿育王一笑，如此进进出出，神通无碍，阿育王看得目瞪口呆。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！