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刘裕自己出生低贱，是乱世英雄，没有通过教育让家族完成转型，刘宋政权，也就成了短命王朝。
要真正提高认识，懂得教育的重要性，就要树立一个理念，你是在为下一代做事，而不是只为自己。
如果说是为自己，自己的目标是什么，你的志向有多远大？我们的志向，要超出我们的生命历程，做出历史贡献，追求历史定位。
为人君者，追求自己在国家历史中的定位；为人父者，追求自己在家谱中的历史定位；做企业的，要建立创始人文化，代代相传。
这就是儒家观念，不仅要修身齐家治国平天下，而且要为万世开太平。
否则，就是成就自己，遗祸子孙。
徐羡之拥立刘义隆即位
7傅亮率行台（流动政府）百官奉法驾前往江陵迎接宜都王刘义隆。
走到寻阳，祠部尚书蔡廓患病，不能继续前行，傅亮与他道别。
蔡廓说：“营阳王在吴郡，应该厚加供奉；一旦发生不幸，你们几个人可有弑主之名，还想立于人世，可能吗！”
当时傅亮已经与徐羡之商定杀害刘义符，于是派人飞驰送信去制止，已经来不及。
徐羡之大怒说：“与人一起商定的计划，为什么转头就把罪恶推给别人担当？”
徐羡之等又派出使者到新安，杀死前庐陵王刘义真。
徐羡之因为荆州是战略重地，担心宜都王刘义隆登基之后，或许会用别人，于是紧急以录尚书事名义，任命领军将军谢晦代理都督荆州、湘州等七州诸军事，兼荆州刺史，想要让他居于外地，作为援手，精兵旧将，全部配给谢晦。
秋，七月，行台到了江陵，立行门（象征性的宫廷大门）于城南，门上题字：“大司马门”
。
傅亮率百官在门前上表，进奉皇帝玺绂，仪式辉煌盛大。
宜都王刘义隆时年十八岁，下教令说：“我这个缺少德行的人，突然蒙受上天眷顾，降下大命，非常惶恐惊悸，怎敢承担如此大任！
我将暂时回到京师，哀祭先帝陵寝，并与贤良大臣交换意见。
希望各位体谅我的内心，不要再多言。”
府州佐史都向刘义隆称臣，并请仿照京师及宫廷，重新题写江陵各城门名称，刘义隆一概不许。
下令州、府、国各军政衙门宽宥所统辖内的刑事犯人和无力还债的囚犯。
诸将佐听说营阳王刘义符、庐陵王刘义真死亡，都认为可疑，劝刘义隆不可东下。
司马王华说：“先帝有大功于天下，四海所服；虽然嗣主缺乏纲纪，但刘氏人望未改。
徐羡之不过是寒门出身，中等才干，傅亮是布衣书生，并非有司马懿、王敦那样的用心，这是很显然的事。
他们受先帝托孤重任，也不敢有背叛的想法。
只是畏惧庐陵王严厉，担心将来自己不为所容；而殿下宽睿慈仁，远近所知，所以越过兄弟次序，奉迎殿下，也期望殿下能对他们有感激之情。
其他人的议论，必定没有什么道理。
又，徐羡之等五人，功劳地位都相等，谁肯相让！
就算心怀不轨，也必定干不成事。
废主如果在世，他们担心将来受祸，所以杀害；这都是因为贪生过分，哪里敢一朝之间，就突然心怀逆志！
不过是想要握权自固，要少主仰他们鼻息罢了。
殿下但当**，才能不辜负上天及百姓的期望。”
刘义隆说：“你这是又想做宋昌吗！”
（当初宋昌劝刘恒入京，接受发动政变的大臣们拥立，正与今日相似。
）长史王昙首、南蛮校尉到彦之都劝刘义隆入京，王昙首又陈述天上人间各种符瑞应验。
刘义隆于是说：“徐羡之等受先帝遗命，不敢背义。
况且劳臣旧将，充满朝廷内外，如今我们兵力又足以克制他们，有什么可疑！”
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