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的“只有一次的人生”
。
可以说，这是一种与感觉偏差或概率偏差完全不同的人生观和生死观层面的概念。
在这里，我们再回到帕斯卡“证明神的存在”
的话题来看一下，我认为他的思维逻辑是最接近我们所讨论的问题的。
帕斯卡并没有直接说“神是存在的”
，而是提倡“人们应该去相信神是存在的”
。
换句话说，他建议大家去试试博彩、赌赌运气。
可以说，这是一种基于侥幸心理的理论。
珍惜仅有一次的人生，心怀梦想大胆去闯
博彩也分许多种类，我们无法用一种普遍适用的理论，统一说明人们参与各种博彩的动机。
比如，每天热衷于爬金库[5]的人明显要直接面对期望值的问题。
这是因为如果认真进行统计，就会发现与赢得的返利金额相比，人们在这个游戏中付出的投注金额非常惊人。
除了极少数的幸运儿以外，绝大多数人都会亏本。
也就是说，期望值并不是预测值，而是变成了实现值。
因此，针对频繁参与像爬金库这样的博彩游戏的人，与其从合理性的视角出发进行分析说明，不如就像对待嗜酒成性的人一样，单纯地将其定性为某种病态心理更为合适。
然而，在“人生只有一次”
的背景下，我们不能盲目地认为带有冒险赌博色彩的决策就一定是不合理的。
人生无法重来，不能在重复成百上千次的基础上进行数据统计分析。
因此，面对只有一次的人生，有些人去做一些高风险的尝试也是可以理解的。
如果在大学任教，你就会发现不少学生在面对未来的职业选择时，会倾向于做出赌博性的决定。
他们将这种行为称为追梦。
大家的梦想五彩斑斓、各不相同，有的人希望成为音乐家，有的人希望成为游戏开发设计师，有的人希望成为动漫画家，有的人希望成为演员……根据大学的“职业生涯规划”
课程的内容，这些选择被视为鲁莽的、缺乏慎重思考的决定。
通过教育引导学生树立认真选择就业岗位的意识，这已经成了主流观念。
然而，我并不赞成这种所谓的“职业生涯规划”
。
诚然，强调追求梦想的职业生涯规划的收入可能会非常低。
因此，如果人生可以多次重新开始的话，从总收益的角度出发来看，这种“追梦行为”
确实是不合理的。
在这种情况下，我也不支持做出这样的鲁莽选择。
但是，如果考虑到人生只有一次，统计本身是没有任何意义的。
那么，情况会发生怎样的变化呢？在这种情况下，我们根本没有任何理由去否定这种“追梦行为”
。
与其在平平淡淡中碌碌无为地度过一生，还不如选择轰轰烈烈地赌上一场，追求一个充满刺激和挑战的未来，尽管这样做很可能会变得一事无成。
这就是最大最大准则的思维逻辑。
只不过在做出这样的决策时有一点需要特别说明，“当事人要非常清楚自己正在运用最大最大准则做出选择”
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