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那么，动手的人是奴隶，建造金字塔的那些人，指挥者是祭司，但是动手的人都是奴隶。
因为奴隶你不能说他们就是艺术家，包括建立斯芬克斯像的那些奴隶，你说他们是艺术家，那有几十万个艺术家了。
他们都是做手，而设计这个作品的人，他是不做的，他指挥别人做。
这就表明，理念和感性形式互相分裂，在艺术家身上就体现了这种分裂。
那么这样一种象征型艺术特别体现在古代的建筑艺术上，神庙，巨大的神像，而这些艺术所体现出来的美呢，就是崇高，它们要尽量地表现的美就是崇高，这就是象征型艺术。
b·古典型艺术艺术史的第二个阶段呢，就是古希腊艺术，黑格尔称之为古典型的艺术。
一个象征型的艺术，一个古典型的艺术。
古典型艺术的特点就是说，内容和形式双方达到了一种和谐，紧密地结合在一起。
象征型的艺术是内容和形式双方是分裂的，互相在寻找，都没有找到对方，它的形式呢，不能够淋漓尽致地表达理念，它的理念也很隐讳，不能够通过一种外在的方式完全表现出来，所以它是处于一种不和谐的状态。
那么古典型的艺术恰好在这两方面达到了和谐。
古希腊的艺术，特别以雕刻为代表，我们在雕刻中看到，它没有任何一部分是多余的，没有任何一部分是不明确的，每一部分都很明确，人体雕塑上面的每一块肌肉、每一点、每一处里面都蕴涵着精神，而且这个精神是清晰的。
比如说希腊的神，要表现美，要表现爱情，阿芙洛狄特，她就是表现爱的，她每一部分都表现爱情。
要表现力量，赫拉克勒斯就是表现力量，他的每一块肌肉都表现力量。
他所表现的理念非常清晰，没有误解，不可能有误解。
所以古希腊的神都是分工很明确的，赫耳墨斯专门管交通和信息，所以他非常健美、非常轻盈。
那么雅典娜是专门管法律、理性，所以她很庄严，很庄重。
古希腊神每一个神所代表的性格都是很清晰的。
他代表时代精神的某一个方面。
那么每一个方面都通过一种感性的形式淋漓尽致地得到了表达。
所以黑格尔认为这是一种美的理想，他把古典型的艺术称为美的理想。
象征型艺术所体现的是崇高，那么古典型艺术就专门体现美。
象征型艺术有些东西并不见得美，它是崇高，但是古典型艺术呢，就是体现美。
c·浪漫型艺术那么第三个阶段就是浪漫型艺术。
浪漫型艺术就是基督教以后的整个日耳曼世界，都属于浪漫型艺术，一直到现在，一直到黑格尔的时代。
那么浪漫型艺术跟古典型艺术相比，就是本来结合在一起的内容和形式的两部分又重新分裂。
怎么分离呢？就是它的理念的内容跟它的形式又不吻合了，观念大于形式，理念大于形式。
浪漫型艺术经常是这样。
表现一种理念呢，它就不顾形式了。
观念化的创作，我们文革时候的样板戏就是这样。
首先有一个观点，然后呢，拉出一个形式来凑数，主要是为了表达你的观念。
那么这样一种观念化的创作艺术呢，其实是艺术走向衰亡的一个表现。
你太观念化了，那就不成为艺术了，那就成为宗教了。
我们的样板戏其实就相当于一种宗教的表演，宗教的仪式嘛。
因为你就是为了表达那个观念。
以种种方式，高大全的方式，三突出的方式（在一般人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物），这样来表达一些理念，那么，形式完全不重要，是不是真实，是不是合理，是不是能够打动人的情感，这不重要。
主要是要表达出你预定的那个概念。
浪漫型艺术，中世纪基督教艺术就有这个特点，基督教艺术就是表达一种宗教的情感。
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