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为人不齿的卢梭
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—探寻心灵的“死角”
休谟的好朋友康德（Imma，1724—1804年），是启蒙运动中最为重要的哲学家之一。
在历史上，此人曾经扮演过“心理学终结者”
的角色。
他认为，心理学根本就不能算作一门学问，因为心理学完全没有办法数学化。
在康德看来，任何科学都必须要有两个特点：
1．经验，即可观察研究的部分；
2．理性，即可用公式表达的部分。
在他看来，心理学不具备这两个特点。
可是，康德同时也信奉一门关注人性的学问，即“人类学”
，他把人类作为一个客体、一个研究的对象去研究，希望可以从生物学和社会学的角度解析“人”
的本质。
不过，康德的研究到最后不知不觉地就走进了被他所“不齿”
的心理学范畴，他研究的很多问题，其实归根结底都是心理学问题。
康德在自己的著作《实用人类学》中说：“我们的心灵犹如一张巨大的地图，被照亮的只是其中一角。”
所谓被照亮的部分，指的是清楚的意识，而未被照亮的部分，则指模糊的知觉。
康德将意识分为清晰区域和模糊区域的观点，与后来的心理学创始人冯特的观点是一致的。
与弗洛伊德理论中“显意识”
和“潜意识”
的划分又有所不同。
这是我们以后会讨论的问题。
因此，虽然康德“否定”
了心理学，但是他的否定，其实是给心理学的诞生制定了一个条件——必须要有科学的研究方法和结论。
此后的冯特之所以能够创建心理学，也恰恰是因为他所倡导的心理学研究方法满足了康德对于“科学”
的定义。
在启蒙运动中，卢梭（JeanJacquesRousseau，1712—1778年）是与康德同样著名的人物。
在卢梭的哲学体系中，“人”
的主观能动性得到了极大的认可。
他认为，人性本善，而且也不应该受到压抑。
卢梭说：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事，我就是我的第一基本原理。”
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