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石匠完成了王宫上的飞檐，可他晚上的栖息之地却是连棚屋都比不上的草棚。
如果说，在一个文明非常普及的国度里，绝大多数居民的境况并没有降低到比野蛮人更恶劣，这种说法是错误的。
我指的是那些堕落的穷人，暂且不谈堕落的富人。
要弄清这点，不用看得太远，只需看看铁路两旁随处可见的棚子，这便是我们文明社会最新的进步；我每天散步，看到那些人住在肮脏不堪的屋圈内，整个冬天都把门敞开，为的是能有光线照进去。
那里看不见什么取暖的火堆，那火堆只存在于他们的想象中，老幼妇孺的身体由于长久地在寒冷和凄苦中蜷缩成一团已永久变形，肢体和器官功能的发展也停顿了。
关注这个阶层是应该的，他们所完成的工程使我们这一代人卓越杰出。
在英格兰这个世界大工厂里，每个企业的技工大都是这种情形。
或者我还可以给你们说说爱尔兰的情况，它在地图上标示为白人居住的开明地区。
把爱尔兰人的生活条件与北美印第安人，或者南海岛民，或者其他尚未与文明接触而没有堕落的野蛮人的生活条件比较一下吧。
我毫不怀疑，野蛮人的统治者和一般文明人的统治者是同等英明的。
他们的境况只能证明，文明带着何等的污浊啊。
我几乎不用再说南方各州的劳工了，他们生产了我们国家主要的出口产品，而他们自己也是南部的主要产品。
我不扯远了，还是只谈谈那些据说是境况中等的人吧。
大多数人似乎从没考虑过房子是什么，因为要拥有和邻居一样的房子，却让自己终生贫困，这是没必要的。
就像裁缝做什么衣服，你就得穿什么衣服，或者在逐渐抛弃了棕榈叶帽和土拨鼠皮帽后，还抱怨时世艰难，因为他买不起王冠！
要修一座比现有房屋更便利豪华的房屋是可能的，但所有人都承认，这样的房屋我们买不起。
难道我们总要研究如何得到更多的东西，何不有时满足于更少的东西呢？难道那些可敬的公民要庄重地言传身教，告诉年轻人他们在临终之前，必须准备若干多余的漂亮皮鞋和雨伞，还有空闲的客房，来招待根本不会到访的客人吗？为什么我们的家具不能像阿拉伯人或印度人的那样简单呢？当我想到那些人类的救星，被我们尊为天堂来的信使，他们给人类带来了神赐的礼物，我脑海里想不出他们身后会有仆从跟随，或者有装满一车的时髦家具。
如果我赞同这种说法，会怎样呢？这会是一个奇特的赞同吗？这种说法就是：若我们在道德上和智慧上比阿拉伯人更优秀，那我们的家具也该比他们的更复杂！
我们的房屋塞满了家具，把房间都弄脏了，好主妇宁愿把大部分家具都扫进垃圾坑，也不会放着早上的活不干。
早上的活！
迎着微红的曙光，听着曼侬1的音乐，我们“早上的活”
应该做些什么呢？我桌上有三块石灰石，可我震惊地发现，我心灵家具上的灰尘还来不及擦拭，却要每天去擦拭它们身上的灰尘，于是赶紧厌恶地将它们扔出窗外。
所以，我怎能拥有一个带家具的房屋啊？我宁愿坐在户外，因为青草上没有灰尘聚集，除非有人把地面破坏了。
奢侈放纵之辈引领潮流，成群的人蜂拥追逐。
一名旅客住进所谓最豪华的房间里，很快发现旅店中众人拿他当萨达那帕鲁斯2国王般招待，如果他也沉醉于这种热情中，用不了多久便会彻底变得柔弱无力。
我觉得在火车车厢里，我们把更多的钱花在了豪华装修上，而不是安全性和舒适性上。
这些东西把车厢弄成了一个时髦客厅，里面有软垫睡椅、土耳其式厚榻、遮阳窗帘，还有上百种其他东方物件，我们把它们搬到西方来了，那些物件本是为“天朝”
的六宫粉黛和羸弱国人发明的，就连约拿单听到其名都会脸红。
我宁愿独自一人坐在南瓜上面，也不愿和别人挤着坐天鹅绒软垫。
我宁愿驾着牛车在地上自在游**，也不愿乘豪华的观光火车去天堂，一路呼吸污浊的空气。
1尼罗河上的巨大石雕像，传说在日出时会发出竖琴声。
2传说中穷奢极欲的古亚述国王。
原始人生活简单，身无遮蔽，这恰恰是一种优势，至少让他能只是大自然中的一名过客。
当他吃饱喝足、神清气爽后，便可以思索下一段旅程。
可以说，他居住在自然的穹庐中，或踏过峡谷，或穿过平原，或爬上山顶。
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