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他父亲立刻派人给范仲淹送来好酒好肉。
可是，过了几天，当这位同学再次来看范仲淹时，吃惊地发现他父亲送给范仲淹的酒肉还原封未动地放在那里。
范仲淹说：“我并不是不感激令尊的厚意，只是我平时吃稀饭已经成为习惯，并不觉得苦：现在如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢？”
这里，好酒好肉显然对范仲淹构成了巨大**，而对好酒好肉的需求也是他的本能需求和欲望，但是范仲淹的“超我”
战胜了自已本能的需求和欲望，没有让他们宣泄出来。
因此，范仲淹的志向也就没有受到动摇甚至改变。
3.一生不渝本志
影响人志向实现的因素可能有许多种，但像曾国藩所说的“追风尚”
的那种浮躁心理则是其中主要的一种。
这也是人格的一种缺陷。
一般说来，人的志向和理想一旦确立，就不要轻易改变，虽然人有时也要根据社会的发展和现实需要修正自己的志向和理想，但大方向和大目标是不会变的。
如果今天给自己定下一个奋斗目标，明天又给自己确定另一个理想，朝三暮四，见异思迁，或者人云亦云，这样的人最终也不会成什么大气候。
这样的人虽然立志，但是志不坚。
王安石说：“夫夷以近则游者众，险以远则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至之。”
说的就是这个道理。
正是曾国藩一生不渝本志的做法及以此对子孙的教育才在很大程度上使曾家后代多有所成。
内外兼修，誓做内圣外王完人
曾国藩对人的评价表现了他独特的处世风格。
他崇尚刚直，认为汉代的樊哙就是充满了刚直之气的大丈夫。
1.母亲的刚猛气质
曾国藩常常写信给他的弟弟、子女们，说曾家后代禀承了母亲江氏的刚猛气质，所以才有所成就。
其母江氏刚嫁到曾家时，曾家经济尚不宽裕，但江氏谨守曾家家训，操持家务更加克勤克俭，家庭也渐渐兴旺起来了。
特别是江氏贤惠，侍奉阿公、阿婆十分殷勤。
即使是阿公晚年卧床三年，屎尿都拉在身上，她与丈夫日夜轮流守护在床边，也毫无怨言。
江氏自嫁入曾门后，共生有五男四女，“尺布寸缕，皆一手拮据”
。
曾国藩的父亲常以“人众家贫为虑”
，而江氏总是用“好作自强之言”
相劝。
她常对丈夫说：“吾家子女虽多，但某业读，某业耕，某业工贾。
吾劳于内，诸子劳于外，岂忧贫哉？”
曾国藩在写给家人的信中说“由写字而想到用功不能有恒心的原因，都是因为日甚一日的软弱的意志力消磨损害了它。”
曾国藩奉行一生、奋斗一生的最高理想就是“立言、立功、立德”
，三者他都做到了。
立言，他的著述、家书、日记，广为流传，至今仍被四处传阅着；立功，他挽救了清王朝；立德，他事事以身作则。
正因为如此，他的头上除了“一品侯”
的头衔之外，还有“湘军创始人和领袖”
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