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明月珠·地珠
古人重珠，爱珠。
珠有蚌珠、玉珠和“三珠树”
上长的宝珠等，当然，这后一种只出现在神话中。
珠因各种神话传说而增添了几分神秘感。
例如著名的“隋侯之珠”
，便有一个故事。
《淮南子·览冥训》曰：
譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。
◎高诱注：“隋侯，汉东之国，姬姓诸侯也。
隋侯见大蛇伤断，以药傅之，后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠，盖明月珠也。”
关于“三珠树”
，《山海经·海外南经》曰：
三珠树，在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。
一曰其为树若彗。
◎郝懿行案：“《庄子·天地篇》云：‘黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠。
’盖本此为说也。
树生赤水之南，故陶潜《读山海经》诗云：‘粲粲三珠树，寄生赤水阴。
’阴，谓水南也。”
关于蚌珠、明月珠等，《太平御览》卷八○二及八○三引诸书曰：
《说文》曰：“珠，蚌之阴精也。”
《韩诗外传》曰：“良珠度寸，虽有百仞之水，不能掩其耀也。”
《管子》曰：“珠者，阴之阳也，故胜火。
玉者，阳之阴也，故胜水。
其化如神。
故天下藏珠玉，诸侯藏金石。”
东方朔《神异经》曰：“西北荒中，有二金阙。
上有明月珠，径三丈，光照千里。”
《三秦记》曰：“始皇冢中以夜光珠为日月，殿悬明月珠，昼夜光明。”
蚌生明珠·石函·地珠
浙江海宁长安镇出土祥瑞图局部。
关于明月珠、地珠等，《宋书·符瑞志》曰：
明月珠，王者不尽介鳞之物则出。
汉高后景帝时，会稽人朱仲献三寸四寸珠。
汉章帝元和中，郡国献明珠。
地珠，王者不以财为宝则生珠。
讲故事必然要有夸张，但过分夸张也会失其光彩。
像直径三丈的明月珠，能光照千里，恐怕只有东方朔才说得出口。
《说苑》中讲了一个故事：墨子对滑氂说，在灾荒的“凶年”
，有人拿了一钟（容量器）粟（小米），换你的“隋侯之珠”
。
也就是说，要珠不要粟，要粟不要珠，你选择什么呢？滑氂说：“粟。”
墨子说：“可取也。”
水神出行
山东邹城南落陵村出土。
这是西汉晚期的一块画像石，当在公元前后几年。
原石上刻有三个画面，此为《水神出行》图。
“龙车”
无车，是用龙的双唇托着乘车者；三鱼驾车，人鱼导行，伞盖是两条鱼；随行者骑一兽，双手各持一竿照明物，竟是两颗放光的明珠。
，，
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