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三者中以“龙”
为上，据说驾着它不仅能够上天入地，而且在行进中一切邪魔鬼怪都不敢靠近。
这就为升天创造了一个重要条件。
按照古代礼仪，初次求见人时有所谓贽礼，也就是送礼物，尤其是初见尊长，必须以此表示贽敬。
譬如画像石上有不少《孔子见老子》的画面，孔子的手中便捧着一只大雁。
《左传·庄公二十四年》说：“男贽，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也；女贽，不过榛、栗、枣、脩（干肉），以告虔也。”
那么，对于死者来讲，升天时应带什么礼物呢？那就是“苍璧礼天”
。
《周礼·春官·大宗伯》曰：
以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天……
苍璧，是浅青色的玉璧。
其形外圆，内有孔，以其圆象天，故用以礼天。
这是升天的了。
因此，在这一前提下，龙与璧的组合，所产生了“龙穿璧”
，也是很自然的了。
画像石是种艺术。
艺术的语言和表现手法有自身的规律。
当用具象的形式表现“龙穿璧”
的时候，尽管两者套接在一起，可说是不难理解的。
甚至会感到有一种特别的意味，否则就松散了。
可是，艺术也会想象，以致插上翅膀飞翔。
由具象到抽象虽然距离很远，然而，一旦有了具体的依托，形成了社会的共识，即所谓“约定俗成”
，也就成为一种“符号”
式的表现。
“璧”
可以是个简化了的圆环，而“龙”
也可以成为一条斜线。
由写实的二龙穿环，到两条斜线与圆环的套接，在形式上也就拉近了。
这样便构成了一种装饰，而将原来的内容寓意其间，形式的美感加强了。
人们只需画出斜线和圆圈的穿插，就知道表现的是什么意思。
在
龙与璧
江苏睢宁县双沟镇出土画像石。
二龙穿璧
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