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孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求①，哀哉！
人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。”
【注释】
①放：放任，失去。
【译文】
孟子说：“仁，是人的本心；义，是人的大道。
放弃了大道不走，失去了本心而不去寻求，真是可悲啊！
有的人，鸡狗丢失了，倒是会去寻找；本心失去了，却不去寻求。
学问之道没有别的道理，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信①，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。
指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶。
此之谓不知类也②。”
【注释】
①信：通“伸”
。
②不知类：意为不知轻重。
【译文】
孟子说：“现在有的人，他的无名指弯曲而不能伸直，虽然并不疼痛，也不妨碍做事，但只要有人能使它伸直，就是到秦国、楚国去，也不会嫌远，就因为无名指不如别人。
无名指不如别人，就知道嫌恶；善心不如别人，却不知道嫌恶。
这就叫作不知轻重。”
孟子曰：“拱把之桐梓①，人苟欲生之，皆知所以养之者。
至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”
【注释】
①拱把：拱，双手合握；把，一手握住。
此处指树苗细小。
【译文】
孟子说：“细小的桐树和梓树，人们如果想让它们生长，都知道怎样去养护。
对于自身，却不知道怎样去养护，难道养护自身还不如养护桐树和梓树吗？实在是太不去思量了。”
孟子曰：“人之于身也，兼所爱。
兼所爱，则兼所养也。
无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。
所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。
体有贵贱，有小大。
无以小害大，无以贱害贵。
养其小者为小人，养其大者为大人。
今有场师①，舍其梧槚②，养其棘③，则为贱场师焉。
养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也④。
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