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“翩翩一只云中鹤，飞来飞去宰相衙”
的诗句，就指的是这种人。
如果妙玉真要隐，何必隐到情天欲海、万红一窟的大观园里来呢？不是存心跟自己过不去吗？你就住在西门外的牟尼院修行好了，到底耐不住，飞蛾扑火似的搬到离怡红院不远的栊翠庵来，这恐怕是隐士倒比凡人具有更重的入世之心的写照。
八十回后高鹗续的有关妙玉的章节，当然不能一概否定。
第八十七回“坐禅寂走火入邪魔”
，把一个受压抑的青春女性的性心理，描绘得淋漓尽致。
从贾宝玉出现在她身边看棋时起，女性的本能超越了一切障碍，这位隐士再也无法隐下去了。
隐是一层外壳，本来就并不彻底的隐，这薄薄的外壳几乎不用揭开，就露出本相了。
于是，这位多情公子伸出了试探的触角——
1．“妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？”
妙玉听了，忽然把脸一红，低了头自看那棋。
2．“倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件心是静的。
静则灵，灵则慧。”
宝玉尚未说完，只见妙玉微微的把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐地红晕起来。
3．妙玉……起身整理衣裳，重新坐下，痴痴地问着宝玉道：“你从何处来？”
4．妙玉……想起自家，心上一动，脸上一热，必然也是红的，倒觉不好意思起来。
5．妙玉笑道：“久已不来这里，弯弯曲曲的，回去的路头都要迷住了。”
宝玉道：“这倒要我来指引指引何如？”
妙玉道：“不敢，二爷前请。”
这样细微地把两颗心灵的磨合过程，层次分明地写来，可谓丝丝入扣。
好了，一个说不识来时的路了，这编谎的水平未免差一点；一个说要指点迷津，也过于自告奋勇。
惜春算是知趣的小姑娘，没有打发一个小丫头送，于是成全了她两“玉”
单独相处的机会。
妙玉这时已忘了她是“槛外人”
了，而是一个充分把握机遇的求偶女性，甚至贾宝玉提议进到黛玉的屋里，她都以“从古只有听琴，再没有‘看琴’的”
理由给拦住了。
“二人走至潇湘馆外，在山子石上坐着”
，这不正是这位少女所期求的魂牵梦萦的一刻吗？
我一直相信后四十回中，留存有曹雪芹先生的笔墨，因为不排除高鹗在和程伟元合作完成这部当时已很抢手的读物时，很可能掌握了一些曹雪芹的遗稿，包括后四十回未定稿也未可知的。
所以笼统地把后四十回归之于高鹗先生的杜撰，不一定妥帖的。
紧接着，妙玉处于激动亢奋之中，无法禅定了。
那时天气尚不很凉，独自一个凭栏站了一会，忽听房上两个猫儿一递一声嘶叫。
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