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这些相片通常被像珠宝一样保存在一个小盒子里。
“爱丽丝”
的创作年份是1858年，而欧洲的物质文明在19世纪中叶也开始出现一些有趣的征兆，如百货商店的出现以及与此相关的新的商业景观和消费文化。
当然，不同的时代会有不同的百货商店，也有不同的“爱丽丝”
。
图1-3LV动画广告《SuperFlatMonogram》
2000年，路易·威登的设计总监马可·雅克布邀请日本艺术家村上隆进行合作。
村上隆将小花、蘑菇、樱桃或多彩图案用在LV的经典图腾Monogram系列上，推出的樱桃包等款式引发了消费者一阵抢购潮，同时也引领了时尚跨界与艺术家合作的风潮。
为了配合这季产品，村上隆还特地为LV献上了动画广告作品《SuperFlatMonogram》。
这部长达5分钟的动画，把《爱丽丝梦游仙境》的故事移植到了现代东京（图1-3）。
故事发生在东京闹市的一个下午，主角是个充满灵气的小女孩Aya，她在LV店门口等待朋友赴约。
等得不耐烦了，于是她拿出手机，却不小心掉在地上。
这时，眼前出现一只全身满是Monogram图案的巨型熊猫，把Aya的手机拿起来放入口中，最后把Aya也给吞了，于是Aya暂别现实社会。
在她进入Monogram的缤纷世界后，她摆脱了地心引力的束缚，飞了起来。
而村上隆为LV设计的三个形象——熊猫、戴彩虹花帽的小精灵花帽仔、洋葱头，则是Aya梦幻之旅的伴侣。
最后的广告画面定格在LV专卖店的Logo上。
鲍德里亚在论述消费的神奇地位时指出，对于商业选择来说，从杂货店到高档时装店，两个必要的条件是商业活力和美学感觉。
需要特别指出的是，百货商店里许多消费品对女性具有吸引力，所以对当时许多行动被限制、不得自由在街上行走的少女来说，百货商店这个既是户外但又具备室内安全性的空间，逐渐吸引了女性消费者的光顾。
一百多年前，当百货商店越来越普遍，女性也将逛百货商店当成生活中的重要消遣时，出现了一种精神症状叫Kleptomania，也就是顺手牵羊、偷窃癖。
偷窃癖一词在19世纪初期就已被提出，当时认为偷窃癖患者并非为了生活所需才偷东西，偷的东西也不一定值钱，所以被定义成一种心理病症，原因是个人心理状况的不能协调。
但是到了19世纪末期，偷窃癖的定义转变成妇女百货商店偷窃症，一种女性的心理症候，并认为月经中或怀孕期妇女特别容易顺手牵羊。
19世纪时人们认为许多疾病如歇斯底里与女性生理有关，而偷窃癖的原因除了这种原因外，还包括百货商店的空间规划与商品陈设诱使女性犯罪。
各种类型的女性，被性别的天性吸引到这些优雅的环境中，被众多轻浮的刺激迷住，大量的小装饰品和花边让她们神魂颠倒，发现自己被突如其来、不假思索的、几乎是野蛮的冲动所袭击。
她们笨拙的手鬼鬼祟祟地放在一件展示品上，瞧吧！
就是这不假思索地一摸，使她们最可贵的颜面扫地，临时的作案却使她们成为了罪犯。
过去一年来她一直在偷窃，被猛烈的，难以抗拒的热情所毁灭。
这种发作变得越来越糟糕，与日俱增……扫空了谨慎的理智……尽管口袋装满了钱，她还是要偷窃，她把偷窃当成了一种乐趣，就像恋爱者追逐爱情的乐趣一样，被欲望驱使，被各种偷窃癖敦促，从前看到商场里巨大而野蛮的**，使她对奢华未满足的欲望膨胀起来。
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张小虹指出，因在百货商店偷窃而登记在案的绝对不只是女性，虽然男性也有百货商店偷窃癖的问题，但在19世纪的论述建构上，却彻底将此种症状刻板化为女性专有，这不仅是强化视女性为生理与心理的病态，更是复制现代性中“生产”
（男性、进步、理性、自制）“消费”
（女性、退缩、非理性、无法自制）的性别二元对立。
而其中将百货商店偷窃癖歇斯底里化的论述，更是与19世纪末将女性身体病态化的性学论述沆瀣一气。
实际上，现代性作为一种叙述和体验，更大程度上是被女性的物质和想象的在场意义深远地标示出来。
从20世纪早期开始，很多研究者对大众文化的矛盾心理和对商业的轻蔑是以复杂的方式糅合在一起的，这种情绪深深蕴藏在对消费的看法的建构中，它导致了对商品和购物的拒斥，也导致了对女性参与建构现代性所具有的理论上的中心地位予以坚决的不承认。
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