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20世纪30年代的上海早已是一个现代都市，一个电车、霓虹灯、广告的都市。
茅盾，这个“左翼作家”
，中共早期党员，在他小说的第一页就透露了一个“矛盾”
的信息：外国资本主义统治下的上海虽然可怕，但这个号称“东方巴黎”
的通商口岸熙熙攘攘的景象还渗透出她无穷的能量：LIGHT，HEAT，POWER！
这三个词（光、热、力），再加上NEON（霓虹灯），显然强烈地暗示了另一种“历史真实”
：西方现代性的到来。
在小说的前两段，茅盾就大肆铺叙了**的现代性所带来的物质象征：汽车、电灯、电扇、无线电收音机、沙发、雪茄、香水、高跟鞋、法兰绒套装、瑞士手表、啤酒和苏打水以及各种娱乐形式，如狐步舞和探戈、轮盘赌、舞女、酒吧、咖啡厅。
这些并不是一个作家的想象，而是“摩登”
上海新的日常生活方式的基本内容。
这个物质世界的轮廓可以借着报刊中的广告而被描画出来。
《申报》从创刊开始就极为注重广告（图1-8），创刊号上就排出广告版，并登载了23则广告。
当时最有影响的画报类刊物《良友》在1926年2月15日创刊伊始就把封底版面全部卖给了“白金龙”
香烟。
到20世纪30年代早期，《良友》画报已营建了关于都会现代性的一整套“想象”
。
1934年5月，梁得所在其主编的《大众》杂志上发表了一篇题为《广告与思想》的短文，意图说明现代广告除商品推销功能之外，亦未尝不具有艺术的旨趣。
在一系列有关现代性的商业广告中，最为特殊的广告形式就是月份牌广告。
（二）月份牌广告
商业月份牌最初是从西方资本主义国家引入的一种广告噱头——主要是英美烟草、药物、化妆品、织物和石油公司。
外国商家雇用本地画家绘制广告，这直接导致了以商业与中西画风联姻为特色的“月份牌画派”
的诞生。
很多月份牌画家，如胡伯翔、梁鼎铭、张光宇等，均受雇于英美烟草公司。
自1925年杭穉英组织穉英画室并邀请金雪尘和李慕白等加入，月份牌广告画出现了重大改变。
作品在表现手法方面承继了郑曼陀的水彩擦笔画法，并参考了迪斯尼卡通人物的画法。
作品在内容方面则摒弃了过往传统穿清装的女性或纯情女学生含蓄文静的形象，取而代之的是展示身穿艳丽旗袍和展露灿烂笑容的上海摩登美女。
画中描绘的新女性，形象大多以美国性感女郎为蓝本，并改良成适合中国人口味的美女，画中极力突出性感女性的身体。
杭穉英在20世纪40年代创作的天鹅牌香烟月份牌广告中的女性形象，与其他身穿中国旗袍的女性形象明显不同，完全是非传统的、西化的、外来的生活方式和审美观念。
图1-9老上海月份牌广告
月份牌广告在承担商品推销功能和展示激发消费欲望的新奇物品的同时，也是上海都市想象建构的重要面向。
这些广告在当时普通的读者那里也会激起各种各样的“误读”
——几乎都是出自一种男性注视和欲望，因此也导致了对女性身体的物化和商品化。
并且不只是女性身体的问题，女性身体的展示已经成为和日常现代性相关的一种新的公众话语。
在源和洋行1933年威士忌酒月份牌广告中（图1-9），画面上一位坐在褐色皮沙发上身穿半透明旗袍、烫着新发式的漂亮女子，面带微笑地直视着画面外潜在的受众消费者。
她的周围是被边缘化了的各色酒类，只有一瓶已开启的Moet香槟出现在稍靠画面中心的边桌上。
意味深长的是，开盖香槟的左右两侧分别摆放着一个半满的酒杯，这无疑强化了整幅广告的多义性。
广告画面传达了某种故事性：或许是性感美丽的少妇刚和丈夫庆祝完结婚纪念日，兴奋的丈夫正在画面外用相机记录下妻子的醉人一刻。
但也有可能是年轻的少妇正与新感觉派作家笔下经常出现的浪**子上演着**的浪漫剧。
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