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是每个人生而具有的，只不过被物欲与僵化的观念所遮蔽，需要被召唤与重新激活，能召唤与激活“己”
的又是什么呢？
可以看到，五篇论文执着寻找的就是能激活“己”
的存在。
《人之历史》追溯进化学说发展的历史，追问人类“超越群动”
背后的“进化之能”
；《科学史教篇》追溯西方科学发展的历史，彰显“科学”
背后超越“实利”
的“神思”
、“理想”
、“热力”
、“道德”
与“圣觉”
；《文化偏至论》揭示19世纪西方“物质”
与“众数”
文明背后的精神动因，揭橥20世纪末之“神思新宗”
，提出“尊个性”
和“张精神”
的“立人”
主张；《摩罗诗力说》将“心声”
与“神思”
对接，追问“文学”
之“用”
，寻求异域“新声”
，张扬“摩罗诗力”
；未完成的《破恶声论》批判“恶声”
，激活“内曜”
，呼唤“白心”
。
梳理五篇论文的内在逻辑，我们可以找到以下线索：
“进化”
之“能”
—“科学”
背后的“神思”
“理想”
“热力”
“道德”
“圣觉”
—“精神”
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