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等的美词丽句；同时，也可以看到整整齐齐排列着的“历代圣训”
等充其量都不过是装饰门面而已。
在实际上，这些位威震一时的统治者，全都是些外强中干的怯懦独夫，不然，为什么会在这座统治全中国的大本营——养心殿的寝室中，居然没有忘掉开一个暗藏在画轴后面准备随时逃命的暗门呢？这就和每个菜必须派专人尝了之后才敢吃，每剂药必须使专人尝了之后，才敢服用一样。
像是那些“君有疫，饮药，臣先尝之”
的鬼话正是封建专制君主为了掩饰自己的疑心暗鬼丑态，所以才使专门给自己捧臭脚的奴才，造出这种强加于人的额外义务的。
并且这种随时准备逃走的事情，也不是孔家店学说中所称许的什么“安不忘危，治不忘乱”
的所谓有备无患。
实际上确是这些位一贯残民以逞的君主，在其内心里，总是害怕被骑在自己身下的广大人民群众，随时都有翻身而起的可能，所以才这样处处提心吊胆，经常过着食不甘味、寝不安席的草木皆兵生活。
所以他们所谓的朝乾夕惕，所谓的宵衣旰食，只不过是那些专制帝王一种自欺欺人的烟幕，实际上正是他们战战兢兢害怕人民革命的实在心情。
我觉得孔老二所谓的为君难，也许就是指这种为君的可怜相而说出来的真心话吧！
为什么我们新中国的人民领袖毛主席以及以苏联为首的各人民民主国家的各位人民领袖，都能扎根在人民之中，和人民成为血肉相连的关系，而处处受到广大人民群众的热爱和衷心拥护呢？这就是前者天下皆瘦而我独肥，后者则是诚心诚意为广大人民服务；前者是以一小撮的封建专制独裁者来统治、剥削着绝大多数人民的人民公敌，而后者则是为了绝大多数人民的独立和自由，而领导人民站了起来，打碎了几千年来紧紧套在人民身上重重桎梏的人民救星——共产党。
这就是二者之间在阶级本质上根本不同之处，二者是不能相提并论来做比较的。
钟粹宫
此外，在宫中给皇帝服务的单位据说共有四十八处之多，例如，管做饭的叫御膳房；承做糕点糖果的叫御茶房；掌管图书笔砚的叫懋勤殿；负责冠袍带履的叫四执事；保管钟表的叫自鸣钟；专门在内廷抬轿的叫尚乘轿；从事音乐戏剧的叫升平署或南府；兼做为虎作伥的角色而以太监打太监出名的地方，则叫作敬事房……诸如此类，全部的单位名称我也记不清楚。
总之，在当时曾有这么多的单位这样多的人，在伺候着这个皇帝。
此外，还有负责治病的太医院，负责绘画的如意馆，和负责宫外骑乘的“銮舆卫”
等庞大臃肿的机构尚不在内。
养心殿
管理这四十八个单位的有一名高级太监，当时把他叫作四十八处都总管。
其下尚设有九个总管分掌着几个单位的管理事务。
另外在我身旁的还有总管一名、二总管一名，带班两名和御前太监两组各十名内外，他们是在带班的率领之下轮流着隔日一上班来服侍我。
此外，还有担任房内外清洁整顿的太监几十名，在当时叫作殿上太监。
像是太后和四太妃以及我的妻子等处，也各有一群相当数目的总管太监等服侍着她们。
宫中太监的数目，西太后在世时曾有过三千多名，后来逐渐减到一两千名，辛亥革命以后，虽然由于太监的来源枯竭然而尚有八九百名之多，后来在我解散了大批太监之后在宫中尚有百名上下之数。
不过是，又添补了不少非太监的普通用人，小朝廷的架子并未瘫倒下来。
现在谈一谈关于“行”
的问题。
先说一说我在宫中行动时的皇帝排场吧。
按照定例，太后和皇帝就是在日常从甲宫到乙殿或是偶尔到御花园散步时，也得像一窝蜂似的有不少太监前簇后拥着，总得有几十个人的程度吧。
走在最前面做开路先锋的是皇帝的打手——敬事房的太监，他的任务就如同汽车上的电气喇叭一个样，像看到了人或是在尚未看到人而有碰到人之虞时，他便会接连不断地在口中用舌头和唇发出“嗤”
“嗤”
的声音来。
目的是为了要报告人说：皇帝驾到，要急速回避的意思。
在他相当距离的后面，有总管太监两名鸭步鹅行地走在皇帝的前面，叫作摆队子。
在他们之后，就是行列的中心——太后或是皇帝了。
照例是有两名太监分为左右搀扶着前进（我幼时也曾受过这样的待遇）。
在这后面还有一大队的太监各司其事地紧紧跟随着，形成一条不甚规则的长长尾巴。
其中有徒手随行的，有捧持“马扎”
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