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但是在另一方面，由于我那根深蒂固的反动封建统治者所独具的个人至上的极端利己思想，仍在我头脑中起着绝对支配的作用，所以拿那浅浅的收获和学习的分量互相对比一下，除了以“费事不小，收效不大”
来做结论之外，是没有其他结语可言的。
这就是我在当时的所谓学习态度。
后来，在所方工作人员的领导下，学习了“关于封建社会制度”
的文件以后，这才开始对我，起了相当大的启蒙作用。
这才使我能够从一片漆黑之中，看到了一缕的光明。
例如，对于土地私有制下的剥削罪恶本质的学习，使我初步地认识了这一反动制度曾给几千年来的广大农民带来了怎样的痛苦和贫困，也就是说这才是第一次使我在历史的宝镜中，照到了自己过去的真正面目。
譬如说，封建制度下的皇帝，其实质就是一个全国中最大的地主，而那些王、侯、将、相以及各级大小官吏并士绅等辈，也就是按照着他们各自的官职身份和等级，各如其分地在一级管一级，一层压一层的统治压力下，毫不留情地压在广大人民身上，就如同一座多层大塔，巍然矗立在大地上一般，而使那些被压在底下的人民群众，永无翻身之日，才算“河山永固，天子万年”
！
这种新的启发、认识，在我说来，并不是一下子就能得到的，而是曾在多少次矛盾冲突的思想斗争之后，才逐渐有了最初步的认识。
就是在这种从无到有，从小到大的认识过程中，我那“奉天承运而为天子”
的一贯信念才逐渐给打破了一个缺口，于是我那“劳心者治人，劳力者治于人”
的思想坚强堡垒也随之动摇了。
当时我就开始这样地想：
原来那些惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食之类的看法和想法，并不是什么天经地义的特权，也不过是一小撮握有统治大权的统治阶级暴力集团用暴力才把绝大多数的劳动人民给治得“服服帖帖”
，因而才能保持住他们的特殊地位！
同时，我也初步设身处地地回想了一下：
就是由于他们的暴力统治作用，他们才能够一层一层地压在广大人民的头上而过着骄奢**逸不劳而食的寄生生活。
当然绝大多数人民群众就得过那任人宰割、牛马不如的悲惨生活了。
总之，我这时才开始认识到：这种人剥削人、人吃人的反动封建社会制度，根本就是在人类历史中，绝对不合理的一种人为制度。
同时也认识了为什么要革命和为什么要打倒封建主义和资本主义制度的真理。
固然以上所述的各种学习，使我在思想上逐渐扭转了把人民起义看作是“犯上作乱”
的反动看法，和把改朝换代看作是“天命攸归”
的自欺欺人看法，但是在我当时头脑中的种种旧思想，仍在占有统治的地位。
既是认为压榨民脂民膏是一种罪行，可是对于在苏联时藏匿在皮箱底下的人民劳动血汗的结晶——珍宝等物，却一直隐瞒着不肯自动向政府拿出交代。
我的侄子毓喦就为这事特意给我写了一个字条，劝我把那些赃物，迅速向管理所坦白登记，而我则未把毓喦这次对我的帮助向所方去反映，装出像是自动交代的样子，做了“坦白”
，把藏在箱底的东西拿了出来交还人民。
我在当时为什么要这样做呢？就是，一方面想借此表示一下自己的学习进步；另一方面则是怕毓喦由于在关押中私自和我通信而致受到违反制度的惩罚；同时还害怕如果我不说，而我的侄子向所方反映了此事我又该怎么办哪？这足以说明我的极端自私自利和不肯把心交给政府、人民的反动思想，到了回国以来学习改造相当长时期之后，尚是这样浓厚地存在着，足见我是怎样顽固的了。
总而言之，就是我仍想以一手遮天的办法来企图骗取所方的信任，仍是和人民保持着极大的距离，所以才仍旧想用过去弄虚作伪长期谄媚日本帝国主义者的旧伎俩来欺骗祖国人民政府，越想越觉得自己这种极不老实的态度，不惟是卑鄙可耻达于极点，而且也是一种罪上加罪的严重犯罪行为！
这还不算。
一直到了一九五四年重又回到抚顺开始检举认罪的时候，由于我的另一侄子毓嶦在检举认罪大会上当面质问了此事，我才向政府坦白了这一事实的真相。
从这里越发可以明白看出：
不但我的学习改造态度一直是这样的不老实，这样的虚伪欺骗，还可以充分证明我在学习改造的长期过程中，我的思想进步是如何的迟迟不前和事事落后于其他同犯的啊！
在这里我还想自我暴露一下我曾经隐瞒过的几项罪行。
在检举认罪时，我还把一九四五年日寇当降服前，我为了谄谀日寇，特把伪国务总理张景惠和伪国务院总务长官武部六藏叫到伪宫，鼓励他们要使伪满尽全力支援日寇抗拒苏联到底的罪行，加以隐瞒。
竟歪曲说成是吉冈安直让我这样说的。
还有一件，也是在一九四五年日寇当降服时，曾由日寇关东军指令伪傀儡政权，把最后掠夺到手的我东北人民脂血——三亿日元的人民财富，作为我逃亡日本以后的生活费用。
我在检举认罪时，对于这一可耻罪恶竟只字未提，直到一九五八年在小组内做思想检查的时候，才由同犯的帮助以及自己的思想反复斗争，坦白了这一罪行。
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