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斧之小者名为“与几”
，亦训作“好”
，这里便取双关的意思。
[297]原文云“梅袭”
，系指一种夹衣，外白里苏枋色，或表里均苏枋色，阴历十一月至二月间所着的女用服装。
[298]日本越前、越中、越后三地方，统称北越，有雪国之称。
[299]台盘所见卷一注〔36〕。
[300]直译原语“清女”
，谓宫中专司清扫便所的女人。
[301]七草粥，在正月初七这天里，采集荠菜等七种草叶，煮粥设供，故名。
[302]这一句遵照旧说是：“将板盒当作帽子似的走了来。”
但与本文文意不相连属，今据考订，“帽子”
乃是“法师”
之误，译文从之。
别本“都融化掉了”
一句作“内容是丢掉了”
（也与“投身”
即跳河之意双关），和尚提了盖子回来，盖里边藏着一件故事，但可惜那故事却是找不到了。
[303]这里即是说叫人把雪山抛弃的事，想起来更是觉得难受。
[304]唐锦即中国制的绸缎，日本制的称为大和锦。
[305]“佩刀”
原文作“饰太刀”
，谓有装饰的刀剑，有“敕受带剑”
的人于束带时用之，用紫檀沉香为鞘，上镶金银或嵌螺钿。
[306]日本古时有藏人所，大概即是内务府的职务，有别当一人为之长，以左大臣任之，司诏敕传宣事务，头二人，一为弁官，一为近卫中将兼任，官阶四位，其他五位藏人三人，六位藏人四人，管宫中一切琐碎的事，以及御膳，别有杂色小职员多人。
就中六位藏人的地位最为特别，盖官位虽卑，而特许升殿，常在天皇左右，故为众所羡慕，此段所说即是此意。
[308]大臣宴飨天皇例有赏赐，为苏（即酥酪）及甘栗，由六位之藏人为使者送去，受赐的家里当以敕使相待。
为天皇送信去的自然也是敕使，所以人家更加殷勤的接待。
[309]六位的藏人因为职务关系，虽官位很低，但得特许升殿，到了六年任期已满，按照劳绩应当升叙五位，唯因五位藏人只有三个实缺，如没有空缺好补，便只得下殿去了。
五位藏人照例可以做地方官，有人情愿外放，觉得比在天皇身边做近侍更好，这就是本节里所批评的。
[310]大学寮设有博士，此指文章博士，定员二名，官阶在从五位下，照例不能升殿，但以特殊关系，召备咨询。
[311]愿文系指举行法事时，陈述施主的心愿，或对神佛祈誓立愿的文章，古时率用汉文，由大学寮奉敕代撰。
[312]原文云“持经者”
，专诵读《妙法莲华经》，昼夜六时勤行诵读，六时者早晨，日中，日没，**，中夜，后夜。
后文说“定时读经”
，盖即是指日没时。
[313]在神社门前，常有一对石刻的异兽，从古代高丽传来，一只黄色开口，称为狮子，一只白色闭口，头有一角，名为“狛犬”
，意思即是高丽犬。
因为它是辟邪的兽后来也作为他用，这里即是小形的，放在帷帐两边为风镇之用。
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