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，生昌不用这正式名称，却说是“衵衣的罩衫”
，所以为女官们所笑了。
[30]日本食案即中国古代所谓“案”
，其大小高低皆有一定的尺度，今如改作小形的，便显得奇怪。
[31]日本古时女官的名称，官位在四五位以上，中国旧时用于官吏之妻，日本袭用之，至近时才废止。
这里系用以称呼御猫，《花柳余情》引《小石记》云：“长保元年（九九九）九月十九日，大内御猫生子，皇太后及左右大臣有隔日赐宴等事，又任命猫乳母马命妇，时人笑之，真怪事也。”
[32]猫的乳母系看管猫的人。
马命妇为乳母的名字，通例大率以其父兄或丈夫的官职连带为名，这里称马命妇，大概因她有直系亲属在马寮（御马监）任职的缘故吧。
[33]藏人为藏人所的官员，专司宫中杂役事务。
忠隆即源忠隆，长保二年任藏人之职。
[34]太政官的弁官，兼任藏人头之职者，其时的头弁为藤原行成。
[35]即下文的右近内侍，内侍为女官名称，右近为右近卫府的略称，盖因其家族有任近卫府官员的缘故。
[36]在清凉殿内，早餐间的南面，凡三间，系安放食器的地方。
[37]俗信**能延年，故于重阳前夜，用丝棉盖在**上面，次晨收取朝露，以拭身体，谓能却老。
[38]古时谢恩例用拜舞，盖是手舞足蹈的拜，以表示喜悦之意。
[39]六尺为一仞。
[40]枝扇系一种扇子，以木有三叉者作之，以一叉作柄，两叉糊纸，因定澄身材甚高，故有此戏言。
[41]僧都为僧官的名称，在僧正之次，与四位的殿上人相准。
别当亦官名，寺的别当即一寺最高的官长。
[42]书中凡类聚名物事项的各段，据说是受《义山杂纂》的影响，如此处各节都是说有意思的山川，有些皆不可考，今为免避烦琐起见，不加注释。
[43]“方去”
是古语，意谓避路。
[44]大纳言即谓藤原伊周，是关白道隆的儿子，中宫定子的兄长。
[45]古人磨墨用墨挟子，因为墨短了不好磨，故以夹子挟之，便于把握。
[46]关白即谓藤原道隆。
这典故出在中国，《汉书·霍光传》云：“诸事皆先关白光，然后奏御天子。”
日本制度，由大臣任关白，辅佐天皇，凡事率先关白，然后奏闻。
[47]原歌里的“吾君”
，君字系指恋歌的对方，有时可指女性。
[48]宰相君乃藤原重辅的女儿，为中宫的上级女官。
[49]左大臣乃藤原师尹，小一条系所住的地方。
[50]中古阴阳家的一种迷信，凡鬼星游行的方面，犯之者有灾祸。
每遇是日照例不外出，不见客，亦不接受书简，宫廷中一律停止政务，亦不召见臣工。
[51]别本第二十段里此处为止，下节别为一段，即第二一段，此本系从《春曙抄》十二卷本，故今亦不分段。
[52]自十月至十二月，以竹箔截流为鱼梁，以捕冰鱼，在宇治川中最为有名，至春天则已过时。
[53]红梅的衣服于十一二月中着用，表面用红，里面用紫色的夹衣。
[54]产室本意是生产的房子，但古时习俗，常另有设备，不以寻常住屋充用。
[55]“虐待牛的”
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