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，意思不甚可解，别本作“车牛死亡了”
，盖古代用牛驾车，没有牛则车便无甚用处了。
[56]博士系学者的称号，古时大学寮中设有明经、明法、文章诸种博士，任教官之职，照例惟有男子得继承家学，若女子便不得做博士了。
[57]古时阴阳家有“避忌方角”
之说，如需出门往东而方向不利，则改道往南先至一人家，住宿一夜，次日前去便无妨碍，其家应加以款待。
立春的前夜今称为“节分”
，原意则是节候之所由分，即是由立春以至立冬的前一日皆是，如逢此时没有宴飨，自然更是觉得寂寞了。
[58]旧时交通不便，如有问讯须由人专送，因此亦遂多附送礼物。
[59]结封系古时一种封信法，将信笺叠成细长条，作成两结，于结处墨涂作记，立封则上下端各一扭折，不似如今的封缄。
[60]古代除帝王乘辇外，余人并用牛车，这里是说将拉车的牛牵走了。
[61]古时结婚习惯，率由男子往女家就婚，晚去早归，亦有中途乖异，遂尔绝迹的。
中国唐时似亦有此俗，见于传奇小说中，如《霍小玉传》。
[62]修验者系佛教真言密宗的一派，专修炼法术，为人治病驱妖，在古时甚见信用，一般有病的人大概多请其治疗。
[63]修验者行施法术，需用一个童子做神所凭依的东西，将妖精移在他身上，从他的口里，听取病情。
[64]国司即是郡守，所谓“前司”
，意思即是说“前任的郡守”
，表示并没有新的任命，所以仍旧称前次的官衔。
[65]桧扇是仪式上所用的扇子，乃是用桧或杉树的薄片所做，共三十九枚，用各种颜色的绢丝结合，上糊薄纸，加以绘画。
[66]香球系用麝香、沉香等入锦袋中，与艾和菖蒲相结合，下垂五色丝缕有八尺至一丈，以避邪秽，于端午节用以赠送。
卯槌则于正月初次的卯日用之，亦有辟邪去恶的效用，系用桃木所做，凡长三寸，广一寸，用五色丝穿挂，长及五尺。
[67]为什么午睡起来洗浴是那么不好，其意义不能明了。
又十二月晦日的长雨，为什么是“精进的懈怠”
，也是不明白，别本就没有这一句。
“精进”
本佛教用语，谓修道精进，后来则专指吃食，即吃菜忌荤腥。
[68]白衣服系夏季的服装，至八月就不应再着用了。
[69]当时为得避忌或祈愿，俗人常有在寺院住着数十日之久的。
[70]人家正门大率南向，所以像个样子，北向则是后门了。
[71]“到了国府殿”
是当时童谣的一句，今无可考。
国府殿疑即国守。
[72]乌帽子本是礼冠下的一种头巾，用黑绢缝作袋状，罩于发髻的上面，但后来以纱或绢做成，上涂漆，便很有点坚硬了。
[73]此处语意似重复，但原本却有分别，盖前者系对父母而言，后者则泛一般。
[74]古时多有忌讳，打嚏的时候在旁的人每为咒诵，以避免灾祸，今俗信犹尚存留此习。
唯自己咒诵，则为可憎的举动。
[75]据说这是长保二年的事情，即是公历的一千年。
[76]当时通行的一句俗语，谓心里有不如意的事叫“采芹菜”
，其出处虽有种种说法，但皆不可靠。
一说是出于野人献芹的故事。
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