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谈阔
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有一个比较古老的笑话,说一个没落户子弟,虽不到家徒四壁,也够寒酸不堪的了,可他早先阔过,放不下原来的阔架子。
他讳言穷,更怕人家说他穷,所以,出门会客,用家中仅有的一块猪油,先把嘴唇涂得油光水滑,表示他刚刚吃过大鱼大肉。
在中国,鱼和肉是富人的食品,糠和菜才是穷人的半年之粮。
他能吃鱼吃肉,那就表明他是个阔佬。
刚在茶楼里坐稳,女儿忽然跑来,直说“不好了,不好了”
。
一问,才知道原来那块擦嘴唇的猪油让老鼠叼走了。
这大概是清末民初的坊间笑谈。
那是一个社会急剧变动的年代,一部分人没落的同时,一部分人兴起。
体现在财富的分配上,便是有人穷下去,有人富起来。
但遗憾那时不提倡“越穷越光荣”
,而是一穷便坍台,便掉价,便失去社会地位,在那个“只重衣衫不重人”
,甚至“笑贫不笑娼”
的旧社会里,更有无地自容之感。
于是,那些暴富和徒穷的人们,形成两个极端:刚刚富起来的人,由于早先穷过,甚至穷得叮当响过,现在发财了,惟恐别人不知其富,便拼命摆阔。
而才不久穷下去的人,尽管经济基础变了,而上层建筑,过去曾经富过的精神状态,还来不及变化,特别羞于承认一个“穷”
字,于是努力装阔。
摆阔是有得可摆,装阔却是无得可装,因而装阔比摆阔还要痛苦。
孔乙己宁肯挨打,也不愿脱下他那身长衫,其心态也是怕承认彻底的穷。
因为一旦穿上短衫,便是地道的体力劳动者无疑。
他穿长衫,未必说明他在装阔,但他害怕被人看做是穷汉,一定要“之乎者也”
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