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现在，即使你雇一架直升机，飞过去，又回转，别人只会视你神经有问题，而不会赞扬；知道这典故者，顶多笑笑，说一句东施效颦，就够客气的了。
而且，我也不相信今日的文人才子，会那么冒傻气，投资于一位马上见不到回报效益的隐士？除非那是一位刊发文章时附月份牌“美女”
照一帧的同行，才肯去切磋切磋的。
这也是女作家的裙后，总尾随一大批护花使者的原因。
除此而外，就要看红包里有几张百元大钞了。
老实讲，从有皇帝那阵，迄至今日，写作，和写作的人，基本上都很“物质化”
了，功利的目的，压倒了其他一切。
也许，在性腺、金钱、权欲的驱动下，有可能不辞劳苦，奔波于途，去做一件什么事，去看一位什么人，前提必须是对自己有利。
但是，穷酸秀才，囊中羞涩，广文先生，捉襟见肘，想潇洒，爱潇洒，以潇洒自命，但要真的潇洒起来，也并非容易的事。
而且，几乎很难做到王子猷如此大牌的潇洒。
银两充足者，未必具有这等雅兴，而涌上来这份突发其想的情致者，也不会绝对没有；可物质、精神两手均不硬，就大牌不了。
所以，这就是“雪夜访戴”
成为后代文人艳羡话题的原因。
王子猷，豪门出身，高官子弟，本人也是黄门侍郎、骑兵参军，至少也是正师级的干部，官、钱、位，应该是说得过去的了，不是所有文人都能达到的境界。
比起那些十年寒窗，熬尽灯油，蹭蹬科场，拼命八股，不知快活多少倍？按常理而言，王子猷似乎没有什么必要去张罗、去铺垫、去造势、去促销自己了，还有什么不够心满意足的地方呢？我也常常替这位古人纳闷，干吗呀，子猷先生，你累心不累心啊？
正如那些报纸上天天见名字，荧屏上晚晚见形象，书店里处处见作品，网络上时时被点击的红人，令我不解一样，怎么总是没完没了地、永无厌足地折腾呢？闹不闹？烦不烦？后来，我明白了。
这是一种“多米诺骨牌”
效应，第一张牌倒下，第二张牌也就跟着倒，欲罢不能。
因为你想罢，别人也不让你罢，靠你卖钱、靠你吃饭的人，恐怕轻易也不会让你罢。
再说，你已经拿大顶，头朝下倒立在那里了，成了时人注目的中心，你也不能就此拉倒，至少，有人向你讨钱的帽子里扔钢镚，至少，还有人为你的面不改色心不跳喝彩。
因此，你自己也不想罢。
一罢，全完，不就白费劲了吗？于是，只好抱着生命不息、炒作不止的恒心，继续卵子朝上头朝下地竖立在那里。
“雪夜访戴”
的主角，虽然高明，说穿了，也是很在意这种热闹效应的，这也是所有热衷于炒作者的共同心态。
要是听不到别人嘴里念叨自己的名字，看不到别人眼里关注自己的神色，觉不出无论走到哪里，身边总有环绕自己的一圈人，那一份寥落、寂寞、冷清、凄凄惨惨切切，真像是有无数的蠕虫，在咬啮着自己那颗已经受不了冷落的心。
于是，不制造一些新闻，不弄出一些响动，他是受不了的。
于是，又看到了这位公子哥的表演：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事生相待。
王肩舆径造竹下，讽啸良久。
主已失望，犹冀还当通。
遂直欲出门。
主人大不堪，便命左右闭门，不听出。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”
如果放在今天，娱乐版肯定会有“王子猷大闹竹林”
的报导。
可惜的是，在《世说新语》这部书里，还在一则情节类似的记载，未能让王徽之独美于前。
偏偏与他抢风头的，不是别人，而是他的弟弟王子敬，即王献之。
“自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。
值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。
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