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的音译。
30年代，如郁达夫、张资平、叶灵凤、穆时英等新派小说家，他们大都在日本留过学，受日本人爱用外来语的影响，挺爱在文章里使用外来语。
“生的门答”
，翻译过来的意思为“感伤的”
，“多愁善感的”
。
一时风气之所至，如不说“香烟”
，而说“淡巴菰”
，不说“灵感”
，而说“烟斯披里纯”
，不说“意识”
，而说“意罗狄”
，不说“政变”
，而说“苦迭打”
，如时下新潮评论家的文章中喜欢用那些佶屈聱牙的新名词一样，存心让你不明白，是一种被视为时髦，其实是一种病态的行文习惯。
当然，“生的门答”
，似乎又不尽是感伤之义，还含有一点忧郁、惆怅、淡淡的哀愁和无可奈何的情绪。
应该说，活得挺沉重、挺负担、挺孤独的贾政，自始至终，都是这样一个角色。
细看贾政一生行状，其实他同别人一样地“衣租食税”
，过着寄生生活，毫无建树，当家不管家，主事不做事，连探春兴利除弊的能力也没有，什么事情也干不了、干不好。
除了他认为自己有板起面孔训斥别人的权利，他除了这项教导专业以外，此公在荣国府，真是聋子耳朵，摆设而已。
因此，贾政在《红楼梦》里，算是个重要人物，但无重要性。
这和文坛上大作家却拿不出大作品，名作家不知他写过什么东西一样，有异曲同工之妙。
然而也怪，正是这些人，偏偏最难侍候。
别的人（包括老太太到王夫人到宝玉到众姐妹到众丫环）都为此十分地敬畏他。
在荣宁二府中，最高领袖是史太君，他连顾问一下也不可能。
财权完全掌握在王熙凤的手里，他根本插不进手。
袭了祖宗官职的，是他哥哥贾赦，他没份。
自己房里的事，权柄属于王夫人，他是个傀儡。
丫环袭人的名字，他听来刁钻，皱眉头表示不满，可王夫人也并不顺他的意旨改掉，说了等于白说。
按说，他是贾府男性公民中惟一的“自幼酷爱读书”
、“原要他从科甲出身”
的人，而且“最喜的是读书人”
。
虽然大观园题匾额时，他连一副对子也诌不出来，但并不否认自己是此道中人，有着光荣的过去，就在说这番话时，还在撰写他的《省亲颂》呢。
因此可以设想，他找不着感觉，自信还是有的，认为自己是荣宁两府里的文化权威。
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