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字在前面挂着，因而，很“生的门答”
。
为此，他要规行矩步，要匡正世道人心，要维护封建统治，要管束像贾宝玉这样可能萌生异端思想的年轻人。
挺忙，挺正经（至少在装正经），处处得他出面，事事得他说话。
虽然，他晓得他不受欢迎，尤其不受年轻一代欢迎，甚至被视作一个多余的碍事的人。
有一次元宵灯谜晚会，他也想凑热闹，乐一乐，弄得年轻人好嫌他，一个个对这位权威“钳口禁语”
。
最后老家长把他撵了，他甚至很痛苦。
“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了采礼酒席，特来入会。
何疼孙子孙女之心，便不略赐予儿子半点？”
可见他的“生的门答”
的心绪了。
当然贾政未必不羡慕别的老爷、少爷们那样花天酒地、妻妾成群，何况在那个社会的那个阶层里，“一味高乐不了”
，并不稀奇。
贾政的人，岂能例外？看他为“丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀”
的林四娘搞诗歌大联唱的积极性，组织了对这位巾帼英雄的追思礼拜，那难得流露的一往情深的样子，多少可以窥见其内心奥秘。
证明他并非清教徒，如此膜拜一位英武的女性，难免有些“弗洛伊德”
主义的。
第三十三回《不肖种种大受答挞》，对他儿子实施管教，应名是“在外流**优伶，表赠私物，在家荒疏学业，逼**母婢”
，但贾政对儿子作为一个男人的风月事，并不过于计较，只是恨贾宝玉，“那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草莽，无故引逗他出来，如何祸及与我？”
这才下死手揍的。
要害在于“祸及”
到他，他才大动干戈。
最后他在众人拦劝时说：“明日酿到他弑父弑君，你们才不劝不成？”
考虑的仍是他个人安危，而且还上纲上线，拉上皇帝老子。
看来，他并不反对风流，只是反对儿子风流错了对象。
贾政非但不敢学他侄儿贾琏，在小花枝胡同置了座外宅，偷娶尤二姐，也不敢学他胞兄贾赦，非要讨老太太的贴身丫环，没能如愿，再去买个小妾嫣红。
最不兴的就是这个贾政了，难怪他“生的门答”
。
那么，惟一能够断定贾政必须装个正人君子，怕是由于畏惧王夫人的“阃威”
了。
这倒有点冤枉王夫人了。
第七十五回的中秋晚会上，贾政讲过一个笑话，而且是个怕老婆的笑话。
假如王夫人果真是河东狮吼的太太，贾政决无胆量以身试法的。
另一点还可佐证王夫人对于这类事情不太介意，那就是她放纵袭人的政策。
她比较早地选拔了这个丫环给自己儿子做候补小老婆。
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