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天运第十四
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“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事**乐而劝是？风起北方，一西一东，有上仿徨。
孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？”
巫咸袑曰：“来，吾语女。
天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。
九洛之事，治成德备，临照下土，天下戴之，此谓上皇。”
【译文】
“天是自然在运行吗？地是自然在静止吗？日月交替是在争夺居所吗？是谁在主宰这些现象呢？是谁在维系这些规律呢？是谁在推动这些的运行呢？难道有什么在控制着它们，所以它们才这样循环不休吗？还是它们在自行运转而不能停下来呢？乌云是雨水蒸腾而成的呢？还是雨水是乌云降落而成的呢？是谁在行云布雨？是谁无事寻欢而促成了这种现象？风起于北方，一会儿西一会儿东，在天空中来回游动，是谁在吐气吸气而造成了云的飘动呢？是谁闲来无事煽起这样的大风呢？我斗胆想请教这些是什么缘故？”
巫咸招了招手说：“来，我来告诉你。
大自然本身就存在六合和五行，帝王顺应它就能治理好国家，违背它就会招来灾祸。
顺应自然之理，天下百姓就能安居乐业，天下的治理就可以完满了，那时光辉遍洒人间，天下人无不拥戴，这就算超越了古代三皇了啊。”
商大宰**问仁于庄子。
庄子曰：“虎狼，仁也。”
曰：“何谓也？”
庄子曰：“父子相亲，何为不仁！”
曰：“请问至仁。”
庄子曰：“至仁无亲。”
大宰曰：“**闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。
谓至仁不孝，可乎？”
庄子曰：“不然，夫至仁尚矣，孝固不足以言之。
此非过孝之言也，不及孝之言也。
夫南行者至于郢，北面而不见冥山，是何也？则去之远也。
故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。
夫德遗尧、舜而不为也，利泽施于万世，天下莫知也，岂直太息而言仁孝乎哉！
夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。
故曰：至贵，国爵并焉；至富，国财并焉；至愿，名誉并焉。
是以道不渝。”
【译文】
宋国的太宰**向庄子请教仁爱的问题。
庄子说：“虎狼也是有仁爱的。”
太宰**说：“此话怎讲呢？”
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