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世人所尊崇的，是富有、高贵、长寿和善名；所喜好的，是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的音乐；世人认为低下的，是贫穷、卑微、短命和恶名；世人所烦恼的，是身体不能舒适安逸、口不能享用美味佳肴、身体不能穿漂亮的服饰、眼睛不能看到绚丽的色彩、耳朵不能听到悦耳的乐声；假如得不到这些东西，就大为忧愁，以上种种对待身体的做法实在是太愚蠢了！
富有的人，勤勉劳作，积攒了许多财富却不能全部享用，那样也太不爱惜身体了。
高贵的人，夜以继日地苦苦思索怎样才会保全权位和厚禄与否，那样也太不爱惜身体了。
人活于世间，谁也无法免除忧愁，长寿的人整日里浑浑噩噩，长久地处于忧患之中而不死去，多么痛苦！
这样也是不爱惜身体。
刚烈之士为了天下而忘身殉国，可是却不足以保存自身。
我不知道这种行为到底算好还是坏。
如果认为是好行为，却不足以存活自身；如果认为不是好行为，却又足以使别人存活下来。
所以说：“忠诚的劝谏不被接纳，那就退让一旁不再去争谏。”
伍子胥忠心劝谏以致身受残戮，如果他不努力去争谏，也就失去了忠臣的美名。
那么果真又有所谓好还是没有呢？
如今世俗所追求的快乐，我不懂那快乐是真还是假。
我看那世俗所谓的快乐，众人都全力去追逐，拼死竞逐的样子真像是不达目的决不罢休。
人人都说这就是最为快乐的事，而我并不看作就是快乐，当然也不认为不是快乐。
那么，世上究竟有没有快乐呢？我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。
所以说：“最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉。”
天下的是非果真是未可确定的。
虽然如此，无为的观点和态度可以确定是非。
最大的快乐是使自身存活，而唯有无为算是最好的途径。
请让我说明一下。
苍天无为因而清虚明澈，大地无为因而浊重宁寂，天与地无为而相互结合，则万物生长。
恍恍惚惚，不知道从什么地方产生出来！
惚惚恍恍，没有一点儿痕迹！
万物繁多，全从无为中繁衍。
所以说，天地无为又无所不为，而人，谁又能真正做到无为呢！
颜渊东之齐，孔子有忧色。
子贡下席而问曰：“小子敢问：回东之齐，夫子有忧色，何邪？”
孔子曰：“善哉汝问。
昔者管子有言，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
’夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。
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