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【额，如果大佬们的猜测是真的，某种程度上多少有点地狱笑话了……请大家再次回忆一下他们两个的关系，虽然《左传》只说哀姜是齐侯之女，《史记》更是写了完全不可能的小姨说法，但之前结论的可信度是非常高的。
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【装修桓宫的行为既是非礼，又纯属没事找事，所以鲁庄公又被数落了一番。
大概就是什么节俭是最大的美德，奢侈是最大的恶行，你爹有大德你却有大恶，恐怕不太合适吧。
嗯，考虑到他装修的还是他爹的庙，感觉更缺大德了。
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【就这还没完，他亲自去迎接哀姜入鲁。
虽然理论上除了天子都应该亲迎夫人回国，但是实操的时候诸侯大部分也不会亲自动身的，去边境已经很给面子了。
当然，这件事还是可以被归类在和齐国打好关系的范畴里的。
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【最后就是哀姜到了鲁国之后，毕竟也是夫人了，要认认人。
鲁庄公就让宗妇，也就是嫁入公室的女性们与哀姜相见，这个叫做贽，也是一种礼节。
贽类似于一种社交礼仪，见面的时候通常会带一件物品作为自己身份的象征。
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【一般来说，身份高贵的男子带玉帛，到大夫再往下就是带禽鸟；女子则通常携带榛、栗、枣、脩。
脩不像前面三种是果实，而是一种加了香料的干肉。
但是哀姜见宗妇时，却拿的也是玉帛一类的东西。
好，这下又捅了马蜂窝了。
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【于是再次有人来劝鲁庄公：男女同贽，不就没区别了吗？而男女之别是国家非常重要的一项节制标准，如今却由夫人来打破了，这恐怕是不可以的吧？】
【虽然君夫人和君享用同样的礼制待遇，但是很明显贽见礼是例外的。
因为这个贽他更像是一种，没有关系的两方通过贽确定彼此的身份高低，从而建立联系的过程，而不是一个确切的待遇。
男女的贽见礼规格甚至都不在一个体系中。
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【最后，话说虽然两次劝谏都用了“无乃不可乎”
这种很委婉但又很强烈的双重否定句，但是看起来并没有什么卵用的样子，甚至没有记载鲁庄公的反应呢。
如果听了，很明显不会这样写吧。
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