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这场神奇的赌局,据资料显示,下注额达到了二十八万英镑之多。
清末官场流传有一则评语:“袁世凯屠民,岑春煊屠官,张之洞屠财。”
张之洞在湖北地区大兴土木,创办大小工厂三四十家之多,令人咋舌。
为了完成这些壮举,他前后一共投入白银一千七百多万两,洋务工厂职员总数最多时达一万六千余人。
在他的一手规划下,湖北的经济结构发生了根本变化。
这里需要指出的是,张之洞虽然“屠财”
,但从未中饱私囊,这也是他在历史上受到肯定的重要原因。
为了兴办实业,他“屠财”
但绝不图财。
张之洞出身世家,早年科举及第,无须为个人生活算计。
他的口头禅是:“未必一个人二三十两银子都没有吗?”
在其爽快的理财方式影响下,其家庭财务年终结算下来,往往入不敷出。
据传,武昌“维新”
等大当铺经常被他当成临时银行。
张之洞“手紧”
时,就让总督衙门拿皮箱去当,每口箱子当两百两银子,对方也不好开箱看里面是什么东西,只管按箱数付给银两。
开春后督署银根松动,此时派人用现银赎回箱子。
总督大人成功渡过经济危机,而当铺也赚到了一笔可观的利息,皆大欢喜。
辜鸿铭的话可算是对这类事件的一个旁证:“文襄(张之洞的谥号)自甲申(1884年)后,亟力国图富强,及其身殁后,债累累不能偿,一家八十余口何以为生?”
在张之洞最为著名的《劝学篇》中,他将“中学为体,西学为用”
阐述得很明白。
严峻的现实使他深深认识到,再不厉行变法,若比维新派更为激进的革命党出现,清朝将面临社稷不保之危局。
“中体西用”
的实质,就是在保证封建专制皇权之下,提倡“保种、保教、保传统”
,引用西方物质器械和实用技术,对封建框架做“修补工作”
。
严复曾一针见血地批驳“中体西用”
将“体”
与“用”
割裂开来的荒谬性:“有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。
未闻以牛为体,以马为用者……故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。”
梁启超认为此书仅是文字游戏,且发出了诅咒:“不十年将化为灰烬,为尘埃。
其灰其尘,偶因风扬起,闻者犹将掩鼻而过之。”
实际情形超出了梁启超的想象。
一百多年来,表面合理、实则荒谬的“中体西用”
说,一旦遇到相宜的时机,就会重新“浮出水面”
,时至今日,仍然有不少拥趸。
无数人曾设想,如果彭家珍没有炸死良弼,袁世凯是否会被后者领衔的“宗社党”
除掉。
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